(الْوَجْهُ الرَّابِعَ عَشَرَ) : إذَا مَاتَ الْمُودَعُ وَلَمْ تُوجَدْ الْوَدِيعَةُ فِي تَرِكَتِهِ فَفِيهِ كَلامٌ طَوِيلٌ كَتَبْنَاهُ فِي تَصْنِيفٍ مُسَمًّى بِالصَّنِيعَةِ فِي ضَمَانِ الْوَدِيعَةِ ، وَيَتَعَلَّقُ بِهَذِهِ الآيَةِ مِنْهُ أَنْ يَحْسُنَ أَنْ تُجْعَلَ حُجَّةً لِلتَّضْمِينِ مِنْ جِهَةِ أَنَّهُ مَأْمُورٌ بِأَدَائِهَا وَلَمْ يَفْعَلْ وَفَاتَ بِمَوْتِهِ وَعَدَمِ وِجْدَانِهَا فَيَضْمَنُهَا فِي تَرِكَتِهِ.
(الْوَجْهُ الْخَامِسَ عَشَرَ) : قَوْلُهُ {الأَمَانَاتِ} يُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ مَا اُؤْتُمِنَ عَلَيْهِ لأَنَّهُ الَّذِي يُؤَدِّي فَيَكُونُ قَدْ عَبَّرَ عَنْ الْمُؤْتَمَنِ بِالأَمَانَةِ مَجَازًا ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُرَادَ بِهِ حَقِيقَةُ الأَمَانَةِ ، وَأَدَاؤُهَا هُوَ الْقِيَامُ بِوَاجِبِهَا لأَنَّ الأَمَانَةَ تَقْتَضِي ذَلِكَ ، وَالأَمَانَةُ اسْمٌ إمَّا لِلائْتِمَانِ وَإِمَّا لِقَبُولِ الأَمَانَةِ وَكِلاهُمَا يُمْكِنُ أَنْ يُفَسَّرَ بِهِ قَوْلُهُ"الأَمَانَةَ"فِي قَوْله تَعَالَى: إنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ.
(السَّادِسَ عَشَرَ) : قَوْله تَعَالَى {إلَى أَهْلِهَا} يُرَجَّحُ أَنَّ الْمُرَادَ مَا اُؤْتُمِنَ عَلَيْهِ لأَنَّهَا الَّتِي تُوصَفُ بِأَنَّهُمْ أَهْلُهَا وَأَمَّا الْمَصْدَرُ فَنِسْبَتُهُ إلَيْهِمَا عَلَى السَّوَاءِ.