فقلت يا رسول اللّه ألم تسمع ما قالوا؟ قال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) قد قلت: عليكم.

وللبخاري أن اليهود أتوا النبي (صلّى اللّه عليه وسلّم) فقالوا: السّام عليك ، فقال: وعليكم. فقالت عائشة: السام عليكم ولعنكم اللّه وغضب عليكم. فقال رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) : يا عائشة عليك بالرفق ، وإياك والعنف والفحش. قالت: أو لم تسمع ما قالوا: قال: أولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم ، فيستجاب لي فيهم ، ولا يستجاب لهم فيّ.

ومعنى السام: الموت. قال الخطابي: عامة المحدثين يروون: إذا سلم عليك أهل الكتاب فإنما يقولون: السام عليكم ، فقولوا: وعليكم.

[سورة المجادلة (58) : الآيات 9 إلى 10]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَناجَيْتُمْ فَلا تَتَناجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَمَعْصِيَةِ الرَّسُولِ وَتَناجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (9) إِنَّمَا النَّجْوى مِنَ الشَّيْطانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضارِّهِمْ شَيْئاً إِلاَّ بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ (10)

الإعراب:

(أيّها) منادى نكرة مقصودة مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب (الذين) بدل من أيّ في محلّ نصب - أو عطف بيان - (الفاء) رابطة لجواب الشرط (لا) ناهية جازمة (بالإثم) متعلّق ب (تتناجوا) ، (بالبرّ) متعلّق ب (تناجوا) ، (إليه) متعلّق ب (تحشرون) و (الواو) فيه نائب الفاعل.

جملة: «النداء ...» لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة: «آمنوا ...» لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة: «تناجيتم ...» في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة: «لا تتناجوا ...» لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.