قال أبو الفتح: الأصل السين ، وإنما الصاد بدل منها ؛ لاستعلاء القاف ؛ فأبدلت السين صادا لتقرب من القاف ؛ لما في الصاد من الاستعلاء ، ونحوه قولهم في سقر: صقر ، وفي السقر الصقر؟

وروينا عن الأصمعي قال: اختلف رجلان من العرب في السقر ، فقال أحدهما: بالصاد وقال الآخر: بالسين ؛ فتراضيا بأول من يقدم عليهما ، فإذا راكب فأخبراه ورجعا إليه ، فقال: ليس كما قلت ، ولا كما قلت: إنما هو الزفر. وهذا أيضا تقريب الحرف من الحرف ، وذلك أن السين مهموسة ، والقاف مجهورة ، فأبدل السين زايا ، وهي مجهورة ، والزاي أخت السين ، كما أن الصاد أختها. وهذا التقريب للحرف من الحرف باب طويل منقاد ، وهو في فصل الإدغام ، وما أصنعه وألطفه وأظرفه!

ومن ذلك ما روي عن أبي بكر"رضي الله عنه"عند خروج نفسه:"وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْحَقِّ بالْمَوْتِ1"، وقرأ بها سعيد بن جبير وطلحة.

قال أبو الفتح: لك في هذه الباء ضربان من التقدير:

إن شئت عاقتها بنفس"جاءت"، كقولك: جئت بزيد ، أي: أحضرته2 وأجأته3 وإن شئت علقتها بمحذوف ، وجعلتها حالا ، أي: وجاءت سكرة الحق ومعها الموت ، كقولنا: خرج بثيابه: أي: وثيابه عليه. ومثله قول الله تعالى: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ4} ، أي: وزيتنته عليه ، ومثله قول الهذلي:

يعثرن في حد الظبات كأنها كسيت برود بني يزيد الأذرع5

أي: يعثرن وهن في حد الظبات ، وكقوله - أنشده الأصمعي:

ومتنة كاستنان الخرو ف قد قطع الحبل بالمرود5

1 سورة ق: 19.

2 في ك: أحصرته ، بالصاد. وهو تحريف.

3 أجأته: جئت به.

4 سورة القصص: 79.

5 انظر الصفحة 88 من هذ الجزء.