وروى الأستاذ أبو القاسم القشيري عن حمدون القصار رحمه الله تعالى قال: إذا اجتمع إبليس وجنوده لم يفرحوا بشيء كفرحهم بثلاثة أشياء: رجل مؤمن قتل مؤمنًا، ورجل يموت على الكفر، وقلب فيه خوف الفقر.

* تَنْبِيْهٌ:

روى أبو نعيم عن يحيى بن معاذ الرازي قال: قال ذو النون رحمه الله تعالى: حقيقة السخاء أن لا يلوم البخيل في منعه إياك لومًا

لأنك إنما لمته واشتغلت به لوقوع ما منعك في قلبك، ولو هان ذلك عليك لم تشغل بلومه، ثم أنشأ يقول: من الطويل

كَرِيمٌ بِصَفْوِ الْماء لَيْسَ بِباخِلٍ ... بِشَيْءٍ وَلا مُهْدٍ مَلامًا لِباخِلِ

قلت: وهذا لا يمنع من ملام البخلاء على البخل من حيث هو، إنما يذم العبد على ملام البخيل من حيث بخله عليه ووقوع ما منعه إياه في قلبه، وهذا علامة الحرص في القلب.

وإلى ذلك الإشارة بقوله تعالى: {فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ} [سورة التوبة: 58] .

فأما لو لامه على بخله على غيره، أو على مطلق البخل فإنه خلق كريم.

وقلت: من الكامل

لا تَسْخَطَنَّ عَلى الْبَخِيْلِ لِمَنْعِهِ ... إِيَّاكَ إِنْ تَسْخَطْ فَإِنَّكَ أَبْخَلُ

بَلْ كُنْ لِوَصْفِ الْبُخْلِ أَقْوى كارهٍ ... إِنَّ الْبَخِيْلَ مُذَمَّمٌ لا يَنْبُل

64 -ومن أخلاق الشيطان - وهو من جنس ما تقدم: النهي عن الصدقة لمن تطلب منه الصدقة لا سيما الزكاة.

وقد يتفق اللوم في هذا الزمان على أبناء الزكاة ممن غلب على قلوبهم حب الدنيا حتى آثرها على الله تعالى على أمره، فيقول لولده أو

لقريبه أو رفيقه: إن رأس مالك قليل لا يحتمل أن تتصدق منه، وربما سماه مبذراً أو مبذرقًا، وهذا كله من أخلاق الشيطان الرجيم.

قال الله تعالى: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ} [سورة البقرة: 43] .

والشيطان يأمر بخلاف ذلك، وكلمة الشح مطاعة وإن كانت شيطانية.