{وَلِبُيُوتِهِمْ} أي ولجعلنا لبيوتهم ، وتكرير ذكر بيوتهم لزيادة التقرير ولأنه ابتداء أية {أبوابا وَسُرُراً} أي من فضة على ما سمعت ، وقرئ {سرراً} بفتح السين والراء وهي لغة لبني تميم وبعض كلب وذلك في جمع فعيل المضعف إذا كان اسماً باتفاق وصفة نحو ثوب جديد وثياب جدد باختلاف بين النحاة {وَجَدْنَا عَلَيْهَا} أي على السرر {يَتَّكِئُونَ} كما هو شأن الملوك لا يهمهم شيء.
{وَزُخْرُفاً} قال الحسن: أي نقوشاً وتزاويق ، وقال ابن زيد: الزخرف أثاث البيت وتجملاته وهو عليهما عطف على {سَقْفاً} [الزخرف: 33] ، وقال ابن عباس.
وقتادة.
والشعبي.
والسدي.
والحسن أيضاً في رواية الزخرف الذهب ، وأكثر اللغويين ذكروا له معنيين هذا والزينة فقيل الظاهر أنه حقيقة فيهما ، وقيل: إنه حقيقة في الزينة ولكون كمالها بالذهب استعمل فيه أيضاً ، ويشير إليه كلام الراغب قال: الزخرف الزينة المزوقة ومه قيل للذهب زخرف ، وفي"البحر"جاء في الحديث"إياكم والحمرة فإنها من أحب الزينة إلى الشيطان"، وقال ابن عطية: الحسن أحمر والشهوات تتبعه ؛ ولبعض شعراء المغرب:
وصبغت درعك من دماء كماتم...
لما رأيت الحسن يلبس أحمرا
وهو على هذا عطف على محل {مِن فِضَّةٍ} [الزخرف: 33] كأن الأصل سقفاً من فضة وزخرف يعني بعضها من فضة وبعضها من ذهب فنصب عطفاً على المحل ، وجوز عطفه على {سَقْفاً} [الزخرف: 33] أيضاً.