1 -اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بَدَلٌ من ضمير"لَا يَسَّمَّعُونَ".

وهذا الوجه أَحْسَنُ من غيره عند السمين؛ لأنه غير موجب.

2 -اسم موصول في محل نصب على الاستثناء. وهو متصل عند الزمخشري.

وأجاز السمين وجهين آخرين:

3 -"مَنْ": اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. وجوابه"فَأَتْبَعَهُ".

4 -اسم موصول في محل رفع مبتدأ، وخبره"فَأَتْبَعَهُ".

ثم قال:"وهو استثناء منقطع. وقد نَصُّوا على أن مثل هذه الجملة تكون استثناء منقطعًا كقوله:"لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22) إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) " [الغاشية] ويتبع السمينَ في هذين الوجهين الجَمَلُ."

خَطِفَ: فعل ماض. والفاعل ضمير يعود على"مَنْ".

الْخَطْفَةَ: 1 - مصدر منصوب، معرف بـ"أل"الجنسية أو العهدية.

2 -ويجوز أن يكون مفعولًا به على إرادة الكلمة.

* وجملة"خَطِفَ"صلة الموصول"مَنْ"لا محل لها من الإعراب.

-وإذا قدرت"مَنْ"شرطًا. كانت الجملة خبرًا على أحد الأوجه المعروفة فيه.

فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ ثَاقِبٌ:

الفاء: 1 - حرف عطف على تقدير الاستثناء في"مَنْ".

2 -رابطة لجواب الشرط على إعراب"مَنْ"شرطًا.

3 -زائدة في خبر الموصول"مَنْ"إذا أعربته مبتدأً.

أَتْبَعَ: فعل ماض. والهاء: في محل نصب مفعوله، مقدَّم.

شِهَابٌ: فاعل مؤخَّر. ثَاقِبٌ: نعت مرفوع.

* وجملة"أَتْبَعَهُ"فيها ما يأتي:

1 -معطوفة على جملة"خَطِفَ"؛ فلا محل لها من الإعراب.

2 -في محل رفع خبر الموصول"مَنْ"، على تقديره مبتدأ. والفاء زائدة.

3 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ"على الوجه الثالث مما ذكره السمين.

وخبر المبتدأ الشرط: جملتا الشرط والجزاء على أَصَحّ الأوجه.

{فَاسْتَفْتِهِمْ أَهُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمْ مَنْ خَلَقْنَا إِنَّا خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِينٍ لَازِبٍ (11) }

فَاسْتَفْتِهِمْ:

الفاء: استئنافية. اسْتَفْتِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلَّة. والفاعل: ضمير مستتر وجوبًا تقديره"أنت". والهاء: في محل نصب مفعول به.

-وذكروا أن الفاء قد تكون للجزاء فهي مفصحة عن شرط مقدَّر، أي: إذا عرفت ما مَرّ.