قوله تعالى: وَما يُعَمَّرُ مِنْ مُعَمَّرٍ وَلا يُنْقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا فِي كِتابٍ

الشرح والتحليل

1.معمر ولا: ترك الغنة في الواو. 2. ينقص: قرأ يعقوب بخلف عن رويس بفتح الياء وضم القاف. والباقون بضم الياء وفتح القاف والشاهد:

وينقص افتحا ... ضما وضم (غ) وث خلف (ش) رحا. 3. عمره إلا: المنفصل ويأتى على قصره وتوسطه القراءتان لرويس.

تحرير لرويس بسورة فاطر معتمد

خلقكم/ ينقص/ المنفصل

إظهار/ بالبناء للمعلوم أي بفتح الياء/ الوجهان

إظهار/ بالبناء للمجهول. بضم الياء/ الوجهان

إدغام/ بالبناء للمعلوم/ قصر

وفى مصادر التحرير الواسعة لرويس غير ما ذكرته هنا فيرجع إليها.

تحرير لحمزة في الآية التي تأتى بعد

لا يأتى على سكت المد المتصل في سائغ إلا النقل في ملح أجاج لخلف.

ولخلاد النقل والسكت.

وترى الفلك: وصلا الفتح والإمالة للسوسى. وأحكام التقليل والإمالة وقفا على وترى لجميع القراء لا يخفى. مواخر: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

مواخر لتبتغوا: الإدغام ولا امتناعات هنا للسوسى. النهار المجرور، مسمى وقفا: لا يخفى. ينبئك: وقف حمزة بالتسهيل، الإبدال ياء.

ربع (يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ)

الفقراء إلى: تسهيل الثانية، إبدالها واوا مكسورة لنافع وابن كثير وأبى عمرو وأبى جعفر ورويس. وللباقين تحقيقهما. والله هو: الإدغام. يشأ: ابدال الهمز للأصبهاني وأبى جعفر في الحالين ولحمزة وقفا. وللباقين التحقيق في الحالين.

ويأت: لا يخفى.

قوله تعالى: وَلا تَزِرُ وازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرى

الشرح والتحليل

1.ولا تزر، وزر: الوجهان في الراء للأزرق. وتحرير هما كالآتى:

تزر/ وزر

ترقيق/ ترقيق، تفخيم

تفخيم/ ترقيق فقط

ولا يجتمع تفخيمهما. 2. وازرة: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق.

3.وزر أخرى: وجه التسهيل في الوقف لخلاد. 4. أخرى: أحكام التقليل والإمالة.

القراءة

قالون بقراءته ولاحظ الاندراج. (4) أبو عمرو بإمالة أخرى ولاحظ الاندراج. (3) خلاد بالتسهيل. (2) الأزرق على تفخيم تزر بترقيق وازرة، وزر وتقليل أخرى. خلف عن حمزة بترك الغنة في الواو والوقف بالتحقيق والتسهيل. (1) الأزرق بترقيق تزر ووجهى وزر وانظر التحرير الواسع بآخر الأنعام.

قوله تعالى: وَإِنْ تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلى حِمْلِها لا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى