الحديث بطوله ، وفيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بعتق رقبة ، فذكر أنه لا يجد رقبة ، فأمره بصيام شهرين فذكر أنه لا يقدر ، فأمره بإطعام ستين مسكيناً ، فذكر كذلك فأعطاه صلى الله عليه وسلم صدقه قومه بني زريق من التمر ، وأمره أن يطعم وسقا منها ستين مسكيناً ويستعين بالباقي. ومحل الشاهد من الحديث: أنه ظاهر من امرأته ظهاراً مؤقتاً بشهر رمضان ، وجامع في نفس الشهر الذي جعله وقتاً لظهاره ، فدل ذلك على أن الظهار الموقت يصح ، ويلزم ولو كان توقيته لا يصح لبين صلى الله عليه وسلم ذلك ، ولو كان يتأبد ويسقط حكم التوقيت لبينه صلى الله عليه وسلم لأن البيان لا يجوز تأخيرهعن وقت الحاجة إليه.