{وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ} [المؤمنون: 104] عابسين عبوس المنقطعين عن مطالبهم المبعدين عن مقاصدهم يقال لهم: {أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُم} [المؤمنون: 105] أي: ألم يكن النصحاء يثبتون لكم بالدلائل الواضحة والنصائح الصادقة كيفية الطريق وسلوكه وكمالية الوصول إلى الحضرة {فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ} [المؤمنون: 105] وفي عالم الطبيعة الحيوانية ما يكون قالوا: {قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا} التي كتبت علينا وقدرتها، {وَكُنَّا قَوْماً ضَآلِّينَ} [المؤمنون: 106] بإضلالك عن طريق الطلب حيث أخطأنا النور المرشرش في عالم الأرواح وإصابة غيرنا.

{رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا} [المؤمنون: 107] أي: من جهنم أنفسنا {فَإِنْ عُدْنَا} أي ميلان لعالم الطبيعة لمخالفة الشريعة وترك الطريقة {فَإِنَّا ظَالِمُونَ} [المؤمنون: 107] لأنفسنا، {قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ} [المؤمنون: 108] لأنكم أفسدتم الاستعداد فإنه ليس من شيئاً أصلاً بعدنا.

ثم بيَّن فساده فقال: {إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِي} [المؤمنون: 109] أي: خواص عبادي وهم العلماء بالله التجأ لله بالله {يَقُولُونَ رَبَّنَآ آمَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَّاحِمِينَ} [المؤمنون: 109] يعني: الذين كانوا أهل الطلب وأرباب القلوب السائرين إلى الله يدعون الخلق إلى الله بطريق المعاملة مع الله يفضحون بمدحه وثنائه، الهادين للخلق إليه بإظهار آلائه ونعمائه {فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً} [المؤمنون: 110] فضربتم أنفسكم على سيوف هممهم العالية {حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِي} [المؤمنون: 110] بهممهم ورد الولاية {وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ} [المؤمنون: 110] بالاستهزاء لما ماتت قلوبكم فإن كثرة الضحك تميت القلب، فمن لم يمت قلبه لم يضحك على أولياء الله تعالى.