الميزان
لا يكون لي حق كل واحد وان الذين يدخلون الجنة بغير حساب لا ينصب لهم ميزان وكذلك من يعجل به إلى النار بغير حساب وهم المذكورون في قوله تعالى يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيماهُمْ الآية - وهذا الّذي قاله القرطبي يجمع بين القولين والآيتين - والفريق الذين فيعجل هم الّذين لا يقام لهم وزن وبقية الكفار ينصب لهم الميزان كذا قال السيوطي - قلت ويحتمل تخصيص الكفار المذكورين بالمنافقين (لانهم الذين يبقون في المسلمين) واهل الكتاب الذين لا يبدلون بعد لحوق كل امة بما كانت تعبد.
ذلِكَ يعني الأمر ذلك وقوله جَزاؤُهُمْ جَهَنَّمُ جملة مستأنفة مبيّنة له ويجوز أن يكون ذلك مقيد؟؟؟ الجملة خبره والعائد محذوف أي جزاؤهم به أو جزاؤهم بدله وجَهَنَّمُ خبره أو جزاؤهم خبره وجهنّم عطف بيان للخبر بِما كَفَرُوا أي بسبب كفرهم وَاتَّخَذُوا واتخاذهم آياتي وَرُسُلِي هُزُواً (106) أي سخرية وهزوا بهم ..