واختلف المفسرون في اسم هذا القائل بعد القطع بانه كان أحد اخوته لقوله تعالى:"قال قائل منهم فقيل هو روبين ابن خالة يوسف وقيل هو يهوذا وقد كان اسنهم واعقلهم وقيل هو لاوى ولا يهمنا البحث فيه بعد ما سكت القرآن عن تعريفه باسمه لعدم ترتب فائدة هامة عليه ."

وذكر بعضهم ان تعريف الجب باللام يدل على انه كان جبا معهودا فيما بينهم وهو حسن لو لم يكن اللام للجنس وقد اختلفوا أيضا في ان هذا الجب اين كان هو ؟ على أقوال مختلفة لا يترتب على شيء منها فائدة طائلة .

قوله تعالى:"قالوا يا ابانا ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون"أصل لا تأمنا لا تأمننا ثم ادغم بالادغام الكبير .

والآية تدل على ان الاخوة اجمعوا على قول القائل لا تقتلوا يوسف والقوه في غيابة الجب واجمعوا على ان يمكروا بابيهم فيأخذوا يوسف ويفعلوا به ما عزموا عليه وقد كان ابوهم لا يأمنهم على يوسف ولا يخليه واياهم فكان من الواجب قبلا ان يزكوا أنفسهم عند أبيهم ويجلوا قلبه من كدر الشبهة والارتياب حتى يتمكنوا من اخذه والذهاب به .

ولذلك جاؤا اباهم وخاطبوه بقولهم:"يا ابانا وفيه اثارة للعطف والرحمة وايثار للمودة ما لك لا تأمنا على يوسف وانا له لناصحون"أي والحال انا لا نريد به الا الخير ولا نبتغى الا ما يرضيه ويسره .

ثم سألوه ما يريدونه وهو ان يرسله معهم إلى مرتعهم الذي كانوا يخرجون إليه ماشيتهم وغنمهم ليرتع ويلعب هناك وهم حافظون له فقالوا ارسله معنا الخ .

قوله تعالى:"ارسله معنا غدا يرتع ويلعب وانا له لحافظون"الرتع هو توسع الحيوان في الرعى والإنسان في التنزه واكل الفواكه ونحو ذلك .

وقولهم ارسله معنا غدا يرتع ويلعب اقتراح لمسؤلهم كما تقدمت الإشارة إليه