ولو راجعتم تاريخ الاستشراق، وتاريخ التبشير، منذ تراجع العالم الإسلامي عن مكانه، ونشاط الحركات الاستعمارية والتبشيرية - لو راجعتم هذا التاريخ لسخرتم من أنفسكم، ولضحكتم في أكمامكم - على نحو ما يقول المثل الأمريكي، حين زعمتم خوف المسلمين من التبشير في مكة والمدينة.

16 -وأختم جواب سؤالكم هذا بهذه الواقعة التاريخية لمن يبحث عن الحق والحقائق:

هذه الواقعة ذكرها (أليكي جورافسكي) في كتابه: (الإسلام والمسيحية) يقول ما خلاصته:

كان الحديث عن الإسلام، والتبشير بالمسيحية يعتمد على تشويه الإسلام، ووصف نبيه بالنبي المزيف، وتشويه سيرته، وتلوينها بكثير من الحكايات الخرافية (كما قال غليوم الطرابلسي. ت بعد سنة 271 1 م) - بعد هذا الموقف جاء الموقف المغاير الذي سلكه مؤسس رهبنة الفرنسيسكان (فرنسيس الأسيزي) ت سنة 1226 وهو الوقف السلمي.

وقد قام فرنسيس برحلة تبشيرية إلى مصر في سنة 219 1 م حيث

وصل إلى دمياط في زمن الحملة الصليبية السادسة، بقيادة (جان دي بريين) في عهد الملك الكامل الأيوبي.

وبعد حصار دمياط الذي لم ينجح، وفي الفترة التي

عقدت فيها الهدنة، سار الأسيزي، مع زميل له يدعى (إلوميناتو) قاصدين معسكر المسلمين وطلبا مقابلة الملك الكامل، في تشرين الثاني سنة 1219، فقادهما الجند إليه.

وأخذ فرنسيس يشرح معنى الثالوث، للملك، الذي أصغى إليه برحابة صدر.

وقد قدر الملك الكامل هذين الراهبين المسالمين المتواضعين اللذين لا يحملان

السلاح.

وإذ شعر الأسيزي برحابة صدر الملك المسلم وتسامحه الكبير بادر من

طرفه بدعوة الملك إلى اعتناق المسيحية.

مع استعداده للبقاء إلى جانبه في يعلمه حقائقها.

وقد سجل (دانتي) هذه الواقعة التاريخية في (الكوميديا الإلهية)

الفردوس، الأنشودة الحادية عشرة، الأبيات من مائة - مائة وخمسة!!

أقول: وقع هذا التسامح في الوقت الذي جاء فيه الصليبيون تحت شعار: تخليص القدس وموطن المسيح من الكفار المسلمين!

(1) الفوبيا: مصطح في علم النفس يعنى: الخوف المرضي، ولقد سيطرت هذه الحالة المرضية على فئات اجتماعية وغيرها من الأوربيين بالمعنى الحرفي للمصطلح.