عَنْهَا:"عن"حرف جَرٍّ، و"ها"في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"مُعْرِضِينَ". مُعْرِضِينَ: خبر"كان"منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة"كَانُوْا. . . مُعْرِضِينَ"في محل نصب حال من الضمير في"تَأْتِيهِمْ"أو من"مِنْ آيَةٍ"الفاعل.

{فَقَدْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَسَوْفَ يَأْتِيهِمْ أَنْبَاءُ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ (5) }

فَقَدْ: الفاء: فيها ما يأتي:

1 -للتعقيب، أي: أن الإعراض عن الآياتِ أعقبه التكذيب.

وقال أبو السعود: لترتيب ما بعدها على ما قبلها.

2 -رابطة لجواب شرط مقدَّر، أي: إن كانوا معرضين عن الآياتِ فقد كذَّبوا بما هو أعظم آية وأكبرها. قاله الزمخشري والشوكاني، ولم يجد أبو حيان ضرورة تدعو إلى هذا. و"قد"حرف تحقيق.

كَذَّبُوا: فعل ماض مبنيّ على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة لا محل لها:

1 -استئنافيّة أو معطوفة على الاستئنافية في الآية السابقة.

2 -جواب شرط مقدَّر فهي في محل جزم إن قدّرناه جازمًا، ولا محل لها إن قدّرناه غير جازم.

بِالْحَقِّ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"كَذَّبُوا".

لَمَا: فيها ما يأتي:

1 -حرف وجوب.

2 -ظرفية حينية متعلّقة بـ"كَذَّبُوا"قاله أبو البقاء.

جَاءَهُمْ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره"هو".

* والجملة في محل جَرّ مضاف إليه.

فَسَوْفَ: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدَّر، و"سَوْفَ"للاستقبال وتأكيد مضمون الجملة. يَأْتِيهِمْ: مثل:"يَأْتِيهِمْ"في الآية السابقة. أَنْبَاءُ: فاعل مرفوع.

مَا: فيها ما يأتي:

1 -اسم موصول مبنيّ في محل جَرّ مضاف إليه، والعائد الهاء في"بِهِ".

2 -مصدرية، والمصدر المؤوَّل في محل جَرّ مضاف إليه: أنباء كونهم مستهزئين، وعلى هذا فالهاء في"بِهِ"عائدة على الحق، وعند الأخفش تعود على"مَا"ولو كانت مصدرية؛ لأنها اسم عنده.

كَانُوا بِهِ: مثل"كَانُوا عَنْهَا"في الآية السابقة. والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يَسْتَهزِءُونَ". يَسْتَهزِءُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.