نظر بِعَين الاختيار إِلَى آدم فحظى بسجود مَلَائكَته وَإِلَى ابْنه شِيث فأقامه فِي مَنْزِلَته وَإِلَى إدريس فاحتال بالهامه على جنته وَإِلَى نوح فنجا من الْغَرق بسفينته وَإِلَى هود فَعَاد على عَاد شُؤْم مُخَالفَته وَإِلَى صَالح فتمخضت صَخْرَة بناقته وَإِلَى إبراهيم فتبختر فِي حلَّة خلته وَإِلَى إِسْمَاعِيل فَأَعَانَ الْخَلِيل فِي بِنَاء كعبته وَإِلَى إسحاق فافتكه بِالْفِدَاءِ من ضجعته وَإِلَى لوط فَنَجَّاهُ وَأَهله من عشيرته وَإِلَى شُعَيْب فَأعْطَاهُ الفصاحة فِي خطبَته وَإِلَى يَعْقُوب فَرد حَبِيبه مَعَ حبيبته وَإِلَى يُوسُف فَأرَاهُ الْبُرْهَان فِي همته وَإِلَى مُوسَى فخطر فِي ثوب مكالمته وَإِلَى الْيَأْس فاليأس للنَّاس من حَالَته وَإِلَى دَاوُد فألان الْحَدِيد لَهُ على حِدته وَإِلَى سُلَيْمَان فراحت الرّيح من فِي مَمْلَكَته وَإِلَى أَيُّوب فيا

طُوبَى لركضته وَإِلَى يُونُس فَسمع نداه فِي ظلمته وَإِلَى زَكَرِيَّا فقرن سُؤَاله ببشارته وَإِلَى يحيى فتلمح حَصِير الحصور على سدة سيادته وَإِلَى عِيسَى فكم أَقَامَ مَيتا من حفرته وَإِلَى مُحَمَّد فخصه لَيْلَة الْمِعْرَاج بِرُؤْيَتِهِ

وأعرض عَن إبليس فخزي ببعده ولعنته وَعَن قابيل فَقلب قلبه إِلَى مَعْصِيَته وَعَن نمْرُود فَقَالَ أَنا أحيي الْمَوْتَى ببلاهته وَعَن فِرْعَوْن فَادّعى الربوبية على جرأته وَعَن هامان فَأَيْنَ رَأْيه يَوْم أَلِيم فِي وزارته وَعَن قَارون فَخرج على قومه فِي زينته وَعَن بلعام فَهَلَك بل عَام فِي بَحر شقوته وَعَن برصيصا فَلم تَنْفَعهُ سَابق عِبَادَته وَعَن أبي جهل فشقي مَعَ سَعَادَة أمه وَابْنه وَابْنَته هَكَذَا جرى تَقْدِيره من يَوْم لَا أُبَالِي فِي قسمته {ويسبح الرَّعْد بِحَمْدِهِ وَالْمَلَائِكَة من خيفته} . انتهى انتهى {جامع المواعظ والرقائق، لابن الجوزي} ...