إذا ما رأس أهل البيت وليّ ... بدا لهم من الناس الجفاء

ولآخر:

أبا حسن ما أقبح الجهل بالفتى ... وللحلم أحيانا من الجهل أقبح

إذا كان حلم المرء عون عدوّه ... عليه فإن الجهل أعفى وأروح

وفي العفو ضعفٌ والعقوبة قوةٌ ... إذا كنت تخشى كيد من عنه تصفح

وقال عمرو بن كلثوم:

ألا لا يجهلن أحدٌ علينا ... فنجهل فوق جهل الجاهلينا

قال آخر:

إذا نهى السفيه جرى إليه ... وخالف والسفيه إلى خلاف

كان عبد الله بن عمر إذا سافر سافر معه بسيفه، فقيل له في ذلك، فقال: إن جاءنا سفيهٌ ردّ عنا سفهه، لأنا لا ندري ما نقابل به السّفهاء.

وقال ابن المعتز:

ولكلّ عقلٍ غفوةٌ أو سهوةٌ ... والحرّ محتاجٌ إلى التّنبيه

والعاقل النّحرير محتاجٌ إلى ... أن يستعين بجاهل معتوه

وقال آخر:

ولربما اعتضد الحليم بجاهلٍ ... لا خير في اليمنى بغير يسارٍ

وقال آخر:

وليس الحليم الذي كلّ ساعةٍ ... به غضبٌ في لأنفه بتوقّد

إذا أمن الجهّال جهلك لم تزل ... عليك بوادي جهلهم تتورّد

وإن عقاب الجاهلين لذاهب ... بحلمك فانظر أي هاتين تعمد

كان يقال: ليس الحليم من قذف فكظم، ولكن من صدم فصبر.

قال البحتري:

أرى الحلم بؤساً في المعيشة للفتى ... ولا عيش إلاّ ما حباك به الجهل

وقال آخر:

قل ما بدا لك من زورٍ ومن كذبٍ ... حلمي أصمُّ وأذني غير صماَّء

وقال آخر:

ولا خير في عرض امرئٍ لا يصونه ... ولا خير في حلم امرئٍ ذلَّ جانبه

وقال مروان بن الحكم:

إذا أمن الجهال جهلك مرةً ... فعرضك للجهال غنم من الغنم

وإن أنت باذيت السفيه إذا بذا ... فأنت سفيه مثله غير ذي حلم

فلا تقرضن عرض السفيه وداره ... بحلم فإن أعيا عليك فبالصرم

ومن عاتب الجهال لم يشف غيظه ... ولكنه يزداد سقماً إلى سقم

فدع عنك في كل الأمور عتابه ... فإنك إن عاتبته صار كالخصم

وغمَّ عليه الحلم والجهل والقه ... بمنزلةٍ بين العداوة والسلم

فيرجوك أحياناً ويخشاك تارةً ... ويأخذ فيما بين ذلك بالحزم

فإن لم تجد بداً من الجهل فاستعن ... عليه بجهالٍ فذاك من العزم

وقال أبو دهبل الجمحي:

وكانوا أناساً كنت آمن غيبهم ... فلم ينههم حلم ولم يتحرجوا

قال منصور الفقيه:

إذا رشوةٌ من باب قومٍ تقحمت ... لتدخل فيه والأمانة فيه

سعت هرباً منه وولت كأنها ... حليمٌ تنحى عن جواب سفيه

وقال آخر:

العفو عند لبيب القوم مكرمةٌ ... وبعضه لسفيه الرأي تدريب

انتهى انتهى {بهجة المجالس وأنس المجالس، لابن عبد البر} ...