وقد أخرج الفريابي ، وعبد بن حميد ، وابن جرير ، وابن المنذر ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه عن ابن مسعود في قوله: {أَمَتَّنَا اثنتين وَأَحْيَيْتَنَا اثنتين} قال: هي مثل التي في البقرة {كُنتُمْ أمواتا فأحياكم ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ} [البقرة: 28] كانوا أمواتاً في صلب آبائهم ، ثم أخرجهم ، فأحياهم ، ثم أماتهم ، ثم يحييهم بعد الموت.

وأخرج ابن جرير ، وابن أبي حاتم ، وابن مردويه عن ابن عباس في الآية قال: كنتم تراباً قبل أن يخلقكم ، فهذه ميتة ، ثم أحياكم ، فخلقكم ، فهذه حياة ، ثم يميتكم ، فترجعون إلى القبور ، فهذه ميتة أخرى ، ثم يبعثكم يوم القيامة ، فهذه حياة ، فهما موتتان ، وحياتان كقوله: {كَيْفَ تَكْفُرُونَ بالله وَكُنتُمْ أمواتا فأحياكم} الآية.

وأخرج ابن المنذر عن ابن عباس في قوله: {يَوْمَ التلاق} قال: يوم القيامة يلتقي فيه آدم ، وآخر ولده.

وأخرج عنه أيضاً قال: {يَوْمَ التلاق} يوم الآزفة ، ونحو هذا من أسماء يوم القيامة عظمه الله ، وحذره عباده.

وأخرج عبد الله بن أحمد في زوائد الزهد ، وابن أبي حاتم ، والحاكم وصححه ، وأبو نعيم في الحلية عنه أيضاً قال:"ينادي مناد بين يدي الساعة: يا أيها الناس أتتكم الساعة ، فيسمعها الأحياء ، والأموات ، وينزل الله إلى السماء الدنيا ، فيقول: {لّمَنِ الملك اليوم لِلَّهِ الواحد القهار} ".

وأخرج ابن أبي الدنيا في البعث ، والديلمي عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله.

وأخرج عبد بن حميد ، عن ابن مسعود قال:"يجمع الله الخلق يوم القيامة بصعيد واحد بأرض بيضاء كأنها سبيكة فضة لم يعص الله فيها قط ، فأوّل ما يتكلم أن ينادي منادٍ: {لّمَنِ الملك اليوم لِلَّهِ الواحد القهار} {اليوم تجزى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لاَ ظُلْمَ اليوم إِنَّ الله سَرِيعُ الحساب} فأول ما يبدأ به من الخصومات الدماء".