وكي يستحيي من الله تعالى حق الحياء، قال تعالى:"مَا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًا * وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا" [نوح: 13، 14] .

وكي يستقر في ضميره أنه مخلوق من الأرض، وإلى الأرض يعود، قال تعالى:"مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى" [طه: 55] .

ولكي يرتب أمور حياته وسعيه وترتيباته أنه سائر إلى نهاية حتمية، لا مفر منها، وهي الموت، كما قال تعالى في آيات سورة المؤمنون التي بيَّن الله تعالى فيها مراحل خلق الإنسان:"ثُمَّ إِنَّكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ لَمَيِّتُونَ * ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تُبْعَثُونَ" [المؤمنون: 15، 16] ؛ فلا مفر من الموت، ولا بد من الحساب!

من كتاب:"خصيصة التدرج في الدعوة إلى الله (فقه التدرج) . انتهى انتهى {التدرج في خلق الإنسان، للدكتور/ أمين الدميري} ..."

الهوامش:

[1] مفاتيح الغيب، جزء 9 ص 414.

[2] مفاتيح الغيب، جزء 13 ص 362.

[3] دراسة للدكتور شريف عبدالكريم، رسالة من مهاجر، أخبار اليوم ص 49 - إدارة الكتب والمكتبات.

[4] صحيح مسلم بشرح النووي، طبعة دار الشعب، الجزء الخامس ص 496.

[5] جامع العلوم والحكم، دار التوزيع والنشر الإسلامية 1998 م ص 60.

[6] مفاتيح الغيب، جزء 1 ص 284.

[7] مؤلف كتاب التفسير الواضح.

[8] الوحدة الموضوعية في القرآن الكريم، دار الكتب الحديثة ص 144، طبعة أولى 1970.

[9] المرجع السابق ص 148.