الحسرةُ: شدة الحزن على ما فات من الأمر.
وقيل: {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ} [10] فليتعززْ بطاعة الله. عن قتادة. وقيل: من كان يريد علم العزة فهي لله.
{وَمَكْرُ أُولَئِكَ هُوَ يَبُورُ} أي: يبطل ويفسد. عن قتادة.
وقيل: جواب {أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ} [8] محذوف بتقدير: كمن علم الحسن من القبيح ، ومن عمل بما علم.
وقيل: كمن هداه الله.
وفي الآية دلالة على بطلان مذهب أصحاب ضرورة المعرفة ، لأنه قد دل على أنهم رأوا أعمالهم السيئة حسنة ، وهذا رأي فاسد.
ومعنى قوله: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [10] أي: إلى حيث لا يملك فيه الحكم إلا الله ، وهو كما يقال: ارتفع أمرهم إلى القاضي.
و {يَبُورُ} يكسد ولا ينفذ فيما يريدون.
وقيل في الضمير في {يَرْفَعُهُ} ثلاثة أوجه:
الأول: يرفع الكلم الطيب. الثاني: يرفعه الكلم الطيب. الثالث: يرفعه الله.