قوله تعالى: {يُنبِتُ} : تحتمل هذه الجملةُ الاستئنافَ والتبعيةَ كما في نظيرتِها. ويقال:"أَنْبت اللهُ الزرعَ"فهو مَنْبُوت، وقياسُه مُنْبَتٌ. وقيل:"أَنْبت"قد يجيْءُ لازماً ك"نَبَت"أنشد الفراء:
2966 - رأيتَ ذوي الحاجاتِ حولَ بيوتِهمْ ... قَطِيناً لهم حتى إذا أَنْبَتَ البَقْلُ
وأباه الأصمعي، والبيتُ حجةٌ عليه، وتأويلُه ب"أَنبت البقلُ نفسَه"على المجاز بعيدٌ جداً.
وقرأ أبو بكر"نُنْبِتُ"بنون العظمة، / والزهري"نُنَبِّتُ"بالتشديد. والظاهر أنه تضعيف المتعدي. وقيل: بل للتكرير. وقرأ أُبَي"يَنْبُت"بفتحِ الياءِ وضم الباء،"الزَّرعُ"وما بعده رفعٌ بالفاعلية. انتهى انتهى. {الدر المصون حـ 7 صـ 196 - 199}