قوله تعالى: أَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ مُسَخَّراتٍ فِي جَوِّ السَّماءِ ما يُمْسِكُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ

الشرح والتحليل

1.يروا إلى: النقل والسكت. وقراءة ابن عامر وحمزة ويعقوب وخلف بتاء الخطاب. والباقون بالياء والشاهد: والأخير (ك) م (ظ) رف ...

(فتى) . والترجمة معطوفة على الخطاب في الموضع الأول. ولاحظ وقف يعقوب بخلفه على يمسكهن بهاء السكت. ولاحظ سكت كل من أصحاب السكت في المفصول على قراءته في يروا وبالذات حفص.

القراءة

قالون بقراءة يروا بالغيب ولاحظ الاندراج. (1) ورش بالنقل والطويل للأزرق. الأصبهاني بالتوسط. ابن عامر بقراءة تروا بالخطاب والتوسط واندرج يعقوب وخلف العاشر. النقاش بالطويل واندرج حمزة.

ابن ذكوان بالسكت واندرج إدريس. النقاش بالطويل واندرج حمزة.

حمزة بسكت المد المنفصل. حفص بالسكت على قراءته بالغيب والتوسط.

لآيات لقوم: الغنة، البدل.

قوله تعالى: وَاللَّهُ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنْ جُلُودِ الْأَنْعامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَها يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوافِها وَأَوْبارِها وَأَشْعارِها أَثاثاً وَمَتاعاً إِلى حِينٍ

الشرح والتحليل

1.جعل لكم: الإدغام ولاحظ أرجحية الإدغام لرويس في مواضع النحل الثمانية. 2. لكم: ميم الجمع. 3. بيوتكم: بكسر الباء لمدلول: (ك) م (د) ن (صحبة) (ب) لى. وبالضم للباقين. 4. سكنا وجعل: ترك الغنة في الواو ولاحظها في الموضع الثانى. 5. الأنعام: النقل والسكت.

6.ظعنكم: بالتحريك لمدلول (سما) وبالإسكان للباقين. 7. وأشعارها أثاثا: المنفصل وبقية الأحكام تأتى في القراءة. ولاحظ وقف حمزة على وأشعارها أثاثا بالتحقيق بدون سكت وبالسكت وبالتسهيل مع المد والقصر.

القراءة

قالون. (7) قالون بالتوسط. (6) ابن عامر بإسكان ظعنكم وقصر المنفصل للحلوانى. ثم بتوسطه واندرج شعبة وأبو الحارث وخلف العاشر ووجه الفتح في الرائى للصورى. النقاش بالطويل واندرج خلاد. الصورى بإمالة الرائى وتوسط المنفصل واندرج دورى الكسائى. (5) ابن ذكوان بالسكت في أل والمفصول وفتح الرائى وإسكان ظعنكم وتوسط المنفصل واندرج إدريس. النقاش على هذا الوجه بالطويل واندرج خلاد. خلاد بسكت المد المنفصل أيضا. الرملى على السكت بإمالة الرائى وتوسط المنفصل.