قالون بالغنة. الأصبهاني بالنقل. الأزرق بالصلة الطويلة والنقل. ابن ذكوان بالسكت في المفصول وأل واندرج حفص وحمزة وإدريس. حمزة بالوقف بالنقل. ابن الأخرم بالغنة والسكت في أل والمفصول.

لرؤف رحيم: بقصر الهمزة أبو عمرو وشعبة وحمزة والكسائى وخلف ويعقوب والشاهد من فرش البقرة: و (صحبة) (حما) رؤف فاقصر. ولاحظ ثلاثة البدل للأزرق. ولاحظ الغنة. ووقف حمزة عليها بالتسهيل فقط على قراءته. والحمير: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وليس في الحمير لتركبوها إدغام لفتح الراء بعد ساكن. قصد: الإشمام لحمزة والكسائى وخلف.

ورويس بخلفه والشاهد: وباب أصدق (شفا) والخلف (غ) ر. ولرويس على الإشمام وجهان في أجمعين وعلى الصاد عدم الهاء انظر هذا التحرير وكتبه في سورة يونس عليه السلام في لفظ ولكن تصديق ... إلى العالمين وكذلك بآخر سورة الحجر في قوله تعالى: فاصدع بما تؤمر. جائر: وقف حمزة بالتسهيل مع المد والقصر ولاحظ فيها الوجهان في الراء للأزرق. شاء، لهداكم، فيه، منه: لا يخفى. ماء لكم: الغنة. ينبت: شعبة وحده بالنون والباقون بالياء والشاهد: ينبت نون (ص) ح. لآية لقوم: الغنة.

قوله تعالى: وَسَخَّرَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومُ مُسَخَّراتٌ بِأَمْرِهِ

الشرح والتحليل

1.وسخر لكم: الإدغام ولاحظه في الموضع الثانى. 2.، 3. الشمس، النجوم: قرأ ابن عامر برفع الشمس، القمر، النجوم، مسخرات.

وحفص بنصب الشمس والقمر ورفع النجوم، مسخرات. والباقون بنصب الأربعة مع ملاحظة نصب مسخرات بالكسر لجمع التأنيث.

4.بأمره: وقف حمزة بالإبدال ياء والتحقيق وشاهد الآية من فرش سورة الأعراف: والشمس ارفعا ... كالنحل مع عطف الثلاث (ك) م وثم ... معه في الآخرين (ع) د. ولاحظ أننا هنا راعينا عدم الوقف على والقمر استنادا لقراءة قالون وهذا فهم يجب مراعاته.

القراءة

قالون بالقراءة بالنصب في الأربعة (والشمس والقمر والنجوم مسخرات) مع ملاحظة نصب مسخرات بالكسر لجمع التأنيث ولاحظ الاندراج.

(4) حمزة قى الوقف بإبدال الهمز ياء مفتوحة. (3) حفص بقراءته برفع (والنجوم مسخرات) . (2) ابن عامر برفع الأربعة مواضع (والشمس والقمر والنجوم مسخرات) . (1) أبو عمرو بالإدغام في الموضعين وقراءته بنصب الأربعة واندرج يعقوب.