فظاهره أنّ المخاطب بتلك الجمل الكفار، ولما كان المجرور خبراً عن قوله وأذان، كان بإلى أي مفتد إلى الناس وواصل إليهم.
ولو كان المجرور في موضع المفعول لكان باللام، ومن في من المشركين متعلقة بقوله بريء تعلق المفعول.
تقول: برئت منك، وبرئت من الدين بخلاف مِنْ في قوله: براءة من الله، فإنها في موضع الصفة {فإن تبتم} أي: من الشرك الموجب لتبرئ الله ورسوله منكم.
{فهو} أي التوب {خير لكم} في الدنيا لعصمة أنفسكم وأولادكم وأموالكم، وفي الآخرة لدخولكم الجنة وخلاصكم من النار.
{وإن توليتم} أي عن الإسلام {فاعلموا أنكم غير معجزي الله} أي لا تفوتونه عما يحل بكم من نقماته {وبشر الذين كفروا بعذاب أليم} جعل الإنذار بشارة على سبيل الاستهزاء بهم، والذين كفروا عام يشمل المشركين عبدة الأوثان وغيرهم، وفي هذا وعيد عظيم بما يحل بهم. انتهى انتهى. {البحر المحيط حـ 5 صـ}