وقال الشيخ: حميدان دعاس:

سورة التوبة

[سورة التوبة (9) : آية 1]

بَراءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1)

"بَراءَةٌ"خبر لمبتدأ محذوف تقديره هذه براءة."مِنَ اللَّهِ"متعلقان بمحذوف صفة لبراءة."وَرَسُولِهِ"عطف."إِلَى الَّذِينَ"اسم موصول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة."عاهَدْتُمْ"فعل ماض، والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل، والجملة صلة الموصول."مِنَ الْمُشْرِكِينَ"متعلقان بالفعل. وجملة هذه براءة ابتدائية لا محل لها.

[سورة التوبة (9) : آية 2]

فَسِيحُوا فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَأَنَّ اللَّهَ مُخْزِي الْكافِرِينَ (2)

"فَسِيحُوا"فعل أمر مبني على حذف النون، والواو فاعل، والفاء استئنافية والجملة مستأنفة."فِي الْأَرْضِ"متعلقان بالفعل، وكذلك ظرف الزمان،"أَرْبَعَةَ"متعلق بالفعل."أَشْهُرٍ"مضاف إليه.

"وَاعْلَمُوا"الجملة معطوفة."أَنَّكُمْ"أن والكاف اسمها والميم لجمع الذكور، و"غَيْرُ"خبر،"مُعْجِزِي"مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، وحذفت النون للإضافة، والياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة،"اللَّهِ"لفظ الجلالة مضاف إليه."وَأَنَّ اللَّهَ"أن ولفظ الجلالة اسمها،"مُخْزِي"خبرها مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء للثقل."الْكافِرِينَ"مضاف إليه.

والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها معطوف وسد مسد مفعولي علم.

[سورة التوبة (9) : آية 3]

وَأَذانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ فَإِنْ تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللَّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِعَذابٍ أَلِيمٍ (3)