ما زلت أقول: أُومن بقدرة المرأة على خدمة الحق، إذا أحسنا إعدادها لذلك.

-وهذه أعدتها الجماعات الشيوعية لما تريد.

أعدوها لتحضر في درس النساء بجامع البنية، وتوجّه لي أسئلة حرجة أعجز عن الإجابة عليها. فتثبت الشُبهة في عقول البنات، ولا تثبت إجابتي.

وشاء الله أن يجندها لما يريد. وتتحول تحولاً كبيرا.

فتقدّم بحث السَّنَة النهائية بالجامعة - كلية الاقتصاد - عن الاقتصاد الإسلامي. ومع أن الأستاذ كان شيوعيا منظما

إلا أنه قد أعطاها حقها"امتيازاً بدرجة عالية"

لقد سألتني في يوم:

هل يمكن أن تقرأ القرآن في أيام الحيض؟

فلما قلت لها: لا. تنهَّدت، وقالت: كيف تعيش المرأة أسبوعا لا تقرأ القرآن؟!!!

ثم هاجرت إلى بلد عربي مسلم، وفتحت دارا نموذجيا للحضانة الإسلامية.

فليعمل كل إنسان في حدود من عنده، وعلى الدعاة أن يركزوا على قضية المرأة، في النساء خير.

والآية الكريمة التي سبق أن ذكرتها تؤكد ضرورة أن تأمر المرأة المسلمة بالمعروف وأن تنهى عن المنكر. {وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} (سورة التوبة 71)

العُرف في كتب الأصول

العرف ضدّ النُكر. وهو كل ما عرف من الخير عن طريق العقل والشرع. وقصره العلامة الخازن - صاحب تفسير"لباب التأويل في معاني التنزيل"قصره على ما عرُف حسُنه بالشرع.

والإمام الجرجاني عرَّفه بما استقرت عليه النفوس بشهادة العقل وتلقَّته الطباع بالقبول وعرّفه الإمام الغزالي بأنّه"ما استقرّ في النفوس من جهة العقول، وتلقته الطباع السليمة بالقبول."

والعُرف مصدر من مصادر التشريع.

وكثيرا ما نسأل عن عرف البلد الذي وقع فيها حادث"ما"قبل أن نجتهد في الفتوى في هذا الحادث.

وإذا اتفق"العرف: مع نصٍّ شرعيٍّ، فإنَّ جميع العلماء يأخذون بالعرف."