وما زالت ثمارها - والحمد لله - لقد بدأ العمل الإسلامي مع المرأة مع افتتاح مؤسسة البُنِّيَّة 1974 م. وكان عدد النساء المحجبات من السُّنَّة لا يزيد على خمس. أعرف أسماءهن وعوائلهن.
وقبيل خروجي من بغداد قال لي المرحوم الشيخ عبد الرحمن السنجري إمام بمساجد الموصل"نينوى"إن مسجده بالموصل غلبت النساء فيه على الرجال فضحكت، وقلت له: اجعل مسجدك للنساء فقط. ونسميك الإمام النسائي.
-النسائي بفتح النون -
نجحتْ دعوتي مع المرأة في بغداد. لأنَّ علماء العراق هم أوَّل من استجاب لدعوتي، وكانت نساؤهم أوَّل الرائدات، في بغداد وفي الرمادي، وفي الموصل.
دَرَس النساءُ القرآنَ وأحكام التجويد، وكتاب (فقه السنة) . ودرَّست لهن التفسير. حتى كنت أذكر رأيا للمفسرين في الآية فتقول إحدي بناتي: الآية تحتمل رأياً آخر.
دَرَسْنَ القرآن ثم قمن بتدريسه للأبناء والبنات. (1350 تلميذاً، 950 تلميذةً) يدرسون في الصيف.
في المرأة خير إذا أحسنا تربيتها على منهج الإسلام، في كل بلد، وفي كل عصر.
امرأة تعمل مُدرِّسة في مدارس صلالة الإبتدائية. خلغت كل ما تلبس في يدها
من ذهب لشباب عماني يجمعون التبرعات لبناء جامع في أمريكا.
كان هذا بجامع المعشني بصلالة.
وفي جامع المعشني اجتمع أكثر من ثلاثين سيدة عدَّة سنوات يتعلمن القرآن. وتفسير القرآن حتى أتقن القراءة والفهم إلى سورة النمل.
وكانت المسيرة القرآنية المباركة. حتى تَمَّمَتْ مدرسة القرآن الكريم بديوان البلاط السلطاني المسيرة.
أين النساء المسلمات؟!!!
أبحث بجدّ في كل بلد عربي مسلم عن المرأة المسلمة: أين دورها في خدمة الإسلام؟ وماذا أعدّه شيوخ الدعوة للإجابة أمام الله، عن هذا السؤال؟
سورة التوبة تتكلم عن النساء في مجتمعين.
النساء في مجتمع النفاق.
والنساء في مجتمع الإيمان.
فهي في مجتمع النفاق تشارك في كل عصر بكل قواها، وملكاتها، لخدمة النفاق.