153 -قوله تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} الآية، قال الفراء: (تفتح(أن) من وقوع (أتل) [الأنعام: 151] عليها يعني: وأتل عليكم {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} قال: وإن شئت جعلتها خفضًا يريد: {ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ} [الأنعام: 152] وبأن هذا صراطي)، وقال أبو علي: (من فتح(أن) فقياس قول سيبويه أنه حملها على (فاتبعوه) والتقدير: ولأن {هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ} كقوله {إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً} [المؤمنون: 52] قال سيبويه: ولأن هذه أمتكم، وقال في قوله: وأن
المساجد لله [فلا تدعوا مع الله أحدًا] [الجن: 18] المعنى: ولأن المساجد لله، وقرأ ابن عامر: (وأن هذا) مفتوحة مخففة، والمخففة [هاهنا] كالمشدودة، وفيه ضمير القصة والحديث، وعلى هذه الشريطة يخفف، والتقدير: وأنه هذا، كقول الأعشى:
في فِتَيةٍ كسيُوفِ الهند قد علمُوا ... أَنْ هالِكٌ
أي: قد علموا أنه هالك. قال: والفاء التي في قوله (فاتبعوا) مثل الفاء التي في قولك: يزيد فامرر، ومن كسر (إن) استأنف بها، والفاء في قوله عاطفة جملة على جملة، وعلى القول الأول زيادة)، وذكرنا وجه انتصاب قوله (مستقيما) عند قوله: {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ} [الأنعام: 126] في هذه السورة. قال ابن عباس في قوله: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا} (يريد: ديني دين الحنيفية أقوم الأديان وأحسنها) .
وقال مقاتل: (الذي ذكر في هذه الآيات من أمره ونهيه {صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ} ) .