وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

{وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (111) }

وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ:

وَلَوْ: الواو: استئنافية، ولو: حرف شرط غير جازم.

أَنَّنَا:"أنَّ"حرف مصدري ناسخ مؤكِّد، و"نَا"ضمير في محل نصب بـ"أن".

نَزَّلْنَا:"نَزَّلَ"فعل ماض، و"نَا"ضمير في محل رفع فاعل.

إِلَيْهِمُ: جار ومجرور متعلق بـ"نَزَّل"، الْمَلَائِكَةَ: مفعول به منصوب.

* وجملة"نَزَّلْنَا. . ."في محل رفع خبر"أَنّ".

-و (أَنّ واسمها وخبرها) مصدر مؤول في محل رفع بفعل مضمر، تقديره: ثَبتَ أو وُجِد، أو هو مبتدأ خبره محذوف تقديره: لو إنزالنا حاصل. . .

* وجملة"وَلَوْ أَنَّنَا. . ."استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَى:

وَكَلَّمَهُمُ: الواو: عاطفة. كَلَّمَ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به مقدّم، والميم: للجمع.

الْمَوْتَى: فاعل مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر.

* والجملة لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.

وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا:

وَحَشَرْنَا: الواو: عاطفة. حَشَر: فعل ماض، و"نَا"في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور متعلّق بـ"حَشَر".

كُلَّ شَيْءٍ: كُلَّ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة."شَيْءٍ": مضاف إليه مجرور:

قُبُلًا: فيه ما يأتي:

1 -أنه جمع"قَبِيل"أو"قبيلة"بمعنى النوع والصنف، وهو قول مجاهد وابن يزيد وعبد اللَّه بن زيد.

2 -أنه جمع"قبيل"بمعنى الكفيل، وهو قول الفراء والزجاج.

3 -أنه مفرد، كالقُبُل والدُّبُر من الإنسان، بمعنى مقابلًا، أو مُقابَلة بمعنى مشاهدةً ومعاينة.

أ - وهو على هذه الأوجه حال منصوب من"كُلَّ". وجاز أن يكون صاحب الحال نكرة لإفادته العموم.

ب - وجعله المبرد منصوبًا على الظرفية.

* والجملة لا محل لها من الإعراب عطفًا على ما قبلها.

مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا: