وقال ابن التركماني:

[7] سورة الأعراف

4 -بَياتاً**: ليلا.

قائِلُونَ: نائمون نصف النهار.

5 -دَعْواهُمْ**: ادّعاؤهم.

9 -بِآياتِنا يَظْلِمُونَ: يجحدون.

10 -مَعايِشَ**: لا تهمز جمع معيشة وهي ما يعاش به من نبات وحيوان وغيرهما.

18 -مَذْؤُماً: مذموما بأبلغ الذمّ.

مَدْحُوراً**: مبعدا.

[ف] وسوس: ألقى شرّا، وما يقع في النفس من خير إلهام، ومن شرّ وسواس، ومن خوف إيجاس، ومن تقدير نيل خير أمل، ومن تقدير لا له ولا عليه خاطر.

لِيُبْدِيَ: ليظهر لهما ما ستر عنهما.

21 -وَقاسَمَهُما: حلف لهما.

22 -ويقال لمن ألقى إنسانا في بليّة: (دلّاه) في كذا.

(طفق) : يفعل، وجعل، وأقبل، سواء.

يَخْصِفانِ**: يلصقان عليهما ورق التين بعضه على بعض، ويتهافت عنهما، وخصفت نعلي: أطبقت عليها رقعة.

26 - (الرّيش) : والرّياش: ما ظهر من اللباس، والرّياش أيضا والشّارة: الخصب والمعاش.

27 -قَبِيلُهُ: جيله وأمّته.

28 - (الفحشاء) : كل مستقبح من قول أو فعل.

31 -زِينَتَكُمْ: لباسكم عند كل صلاة، والزّينة: ما يتزيّن به، وكانت الجاهليّة تطوف عراة، الرجال بالنهار، والنساء بالليل، ويعلّقن على حقويهنّ نسائج من سيور. وقالت العامرية:

اليوم يبدو بعضه أو كلّه ... فما بدا منه فلا أحلّه

وكانت الحمس - وهم قريش ومن دان دينها - تطوف بثيابها.

38 -ادَّارَكُوا: تتابعوا واجتمعوا.

لِكُلٍّ ضِعْفٌ: عذاب.

40 -سَمِّ الْخِياطِ: ثقب الإبرة.

(مجرمين) : مذنبين.

41 -غَواشٍ: ما يغطّيهم من أنواع العذاب.

43 -غِلٍّ**: عداوة وشحناء، وقيل حسد.

46 -الْأَعْرافِ**: سور بين الجنة والنار، وكلّ مرتفع من الأرض: أعراف جمع عرف، ومنه عرف الديك، ويستعمل في الشّرف، وأصله في البناء.

47 -تِلْقاءَ**: تجاههم ونحوهم. وقيل أصله: لقاء، والتاء زائدة.

51 -نَنْساهُمْ: نتركهم.

54 -حَثِيثاً: سريعا.

تَبارَكَ**: من البركة وهي النماء، أي تنال بذكره. وقيل: تقدّس. وقيل:

تعاظم.

57 - (نشرا) : جمع نشور، ونشرت الرّيح: جرت، وقرئ: نشرا أي منشرة متفرّقة من كل جانب، ونشر الشيء: ما تفرّق منه.

الفراء: النّشر: الريح اللينة المنشئة للسحاب.

ورحمته**: المطر.

أَقَلَّتْ: حملت الرياح.

سَحاباً ثِقالًا: بالماء، وأقلّ الشيء واستقلّ به: أطاقه وحمله، وسميت الكيزان قلالا؛ لأنها تقلّ بالأيدي أي تحمل.

58 -نَكِداً: قليلا عسرا.