* وفي جملة"أُوذُوا"أربعة أوجه:

1 -معطوفة على جملة"كُذِّبَتْ"، أي: كذبت الرسل وأوذوا.

2 -معطوفة على جملة"فَصَبَرُوا"، أي: فصبروا وأوذوا.

3 -معطوفة على جملة"كُذِّبُوا"، وتكون داخلة في حلة الحرف المصدري، أي: فصبروا على تكذيبهم وإيذائهم.

4 -استئنافيّة، ويكون الوقف على"مَا كُذِّبُوا".

والوجه الأول عندنا أظهر.

حَتَّى: حرف غاية وجر. أَتَاهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر (أتى) ، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. نَصْرُنَا: فاعل مرفوع مصدر مضاف لفاعله، ومفعوله محذوف، أي: نصرنا إياهم.

والمصدر المؤوَّل:"أَتَاهُمْ نَصْرُنَا"في محل جَرّ بـ"حَتَّى"، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ:

1 -"فَصَبَرُوا"، أي: كأن غاية صبرهم نصر اللَّه إياهم.

2 -"فَصَبَرُوا وَأُوذُوا"إن جعلنا جملة"أُوذُوا"معطوفة على جملة"فَصَبَرُوا".

3 -وإن جعلنا"أُوذُوا"معطوفًا على"كُذِّبَتْ"تعلّق بالثلاثة، أي: كانت"حَتَّى"غاية للثلاثة"كُذِّبَتْ"و"فَصَبَرُوا"و"أُوذُوا".

* وجملة"أَتَاهُمْ"لا محل لها، صلة الموصول الحرفي (أن) .

وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ:

وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: نافية للجنس. مُبَدِّلَ: اسم"لَا"مبني على الفتح

في محل نصب. لِكَلِمَاتِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"مُبَدِّلَ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه. وخبر"لَا"محذوف تقديره (موجود) .

* وجملة"لَا مُبَدِّلَ. . ."لا محل لها:

1 -معطوفة على جملة القسم المقدرة.

2 -ويجوز أن تكون اعتراضية.

وَلَقَدْ جَاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ:

وَلَقَدْ: الواو: عاطفة، أو استئنافيّة، ولَقَدْ: مثل ما سبق. جَاءَكَ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به.

وفي فاعل"جاء"وجهان:

1 -مضمر وتقديره:

أ - المجيء عند العكبري.

ب - جلاء أو بيان عند ابن عطية.

ج - نبأ عند الرماني.

د - هذا الخبر من تكذيب أتباع الرسل للرسل، والصبر والإيذاء، إلى أن نصروا، عند أبي حيان.

2 -من حرف جَرّ زائد، والفاعل"نبأ"مجرور لفظًا مرفوع محلًا، وذلك عند الأخفش، وهذا لا يجيزه سيبويه؛ لأن الباء وقعت في موجب.