قَالَ: فعل ماض، والفاعل (هو) . فَذُوقُوا: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر، وهي لترتيب التعذيب على اعترافهم بحقيقة ما كفروا به في الدنيا. وذُوقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. بِمَا: الباء: حرف جَرّ للسببية. وفي"مَا"وجهان:

1 -اسمية موصولية في محل جَرّ متعلّق بـ"ذُوقُوا"، والعائد محذوف تقديره"تكفرون به".

2 -حرفية مصدرية والمصدر المؤوَّل"بِمَا كُنْتُمْ. . ."في محل جَرّ بالباء متعلّق

بـ"ذُوقُوا"، ويكون متعلّق الكفر محذوفًا. والوجه الأول عندنا أظهر، واللَّه أعلم.

كُنْتُمْ: كان: فعل ماض ناقص، والتاء: في محل رفع اسمه، والميم: للجمع. تَكْفُرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"قَالَ. . ."لا محل لها، استئنافيّة.

* وجملة"ذُوقُوا الْعَذَابَ"جواب شرط مقدَّر، أي: إن كنتم كفرتم في الدنيا فذوقوا. . .

* وجملتا الشرط والجواب مقول القوله.

* وجملة"كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ"لا محل لها، صلة الموصول الاسمي أو الحرفي.

* وجملة"تَكْفُرُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَاحَسْرَتَنَا عَلَى مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَى ظُهُورِهِمْ أَلَا سَاءَ مَا يَزِرُونَ (31) }

قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَاءِ اللَّهِ:

قَدْ: حرف تحقيق. خَسِرَ: فعل ماض مبني على الفتح.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل رفع فاعل. كَذَّبُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل. بِلِقَاءِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"كَذَّبُوا".

اللَّه: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة"قَدْ خَسِرَ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة"كَذَّبُوا. . ."لا محل لها، صلة الموصول.

حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً: