{وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (30) }

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ:

الواو: عاطفة، أو استئنافيّة، و"وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُوا عَلَى رَبِّهِمْ"مثل السابقة في الآية/ 27 من السورة نفسها.

والجارّ والمجرور"عَلَى رَبِّهِمْ"متعلّقان بـ"وُقِفُوا"، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة"تَرَى"لا محل لها:

1 -معطوفة على جملة"تَرَى"في الآية/ 27.

2 -أو استئنافيّة.

* وجملة"وُقِفُوا"في محل جَرّ مضاف إليه.

وجواب"لَوْ"محذوف تقديره"لرأيت أمرًا عظيمًا".

قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ:

قَالَ: فعل ماض، وفاعله مستتر (هو) ، أي: اللَّه تعالى، وقيل السؤال من الملائكة. أَلَيْسَ: الهمزة: للاستفهام التوبيخي والتقريع، ولَيْسَ: فعل ماض ناقص. هَذَا: الهاء: للتنبيه، وذَا: اسم إشارة مبني في محل رفع اسم"لَيْسَ".

بِالْحَقِّ: الباء: حرف جَرّ زائد، الْحَقِّ: مجرور لفظًا منصوب محلًا خبر"لَيْسَ".

* وجملة"قَالَ. . ."فيها وجهان:

1 -استئنافيّة جوابًا لسؤال مقدر"ماذا قال لهم ربهم؟".

2 -في محل نصب حال من"رَبِّهِمْ"، أي: وقفوا عليه قائلًا. . .

* وجملة"أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ"في محل نصب مقول القول.

قَالُوا بَلَى وَرَبِّنَا:

قَالُوا: مرَّ إعرابها سابقًا. بَلَى: حرف جواب لا محل له. وَرَبِّنَا: الواو للقسم، ورَبِّ: مُقْسَم به مجرور بالواو متعلّقان بفعل مقدر"أقسم"، و"نا"في محل جَرّ مضاف إليه.

* وجملة"قَالُوا"لا محل لها استئنافيّة بيانيَّة.

* وجملة القسم اعتراضية لا محل لها.

* وجملة جواب القسم المقدرة هي في محل نصب مقول القول.

قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ: