عَنْهُمْ: عَنْ: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"ضَلَّ".

مَا: فيها ما يأتي:

1 -مصدرية، أي: وضلّ عنهم أفتراؤهم، والمصدر المؤوَّل في محل رفع فاعل.

2 -اسم موصول في محل رفع فاعل، أي: وضلّ عنهم الذي كانوا يفترونه.

كَانُوا: فعل ماض ناقص مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسمه.

يَفْتَرُونَ: مثل"تَزْعُمُونَ"في الآية/ 22.

* وجملة"يَفْتَرُونَ"في محل نصب خبر"كان".

* وجملة"كَانُوا يَفْتَرُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي أو الاسمي.

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا حَتَّى إِذَا جَاءُوكَ يُجَادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (25) }

وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذَانِهِمْ وَقْرًا:

وَمِنْهُم: الواو: استئنافيّة، ومِنْ: حرف جَرّ للتبعيض، والهاء: في محل جَرّ، وهما متعلّقان بمحذوف خبر مقدم.

مَنْ: اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ مؤخَّر، وقد رُوعي في الآية لفظ"مَنْ"فأفردت"يَسْتَمِعُ"، ولو رُوعي المعنى لجمعت نحو قوله تعالى: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ} يونس/ 42.

* وجملة"مِنْهُم مَنْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

يَسْتَمِعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل"هو".

* والجملة لا محل لها؛ صلة الموصول.

إِلَيْكَ: إِلَى: حرف جَرّ، والكاف: في محل جَرّ، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"يَسْتَمِعُ".

وَجَعَلْنَا: الواو: عاطفة، أو حالية، وجَعَلْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) : في محل رفع فاعل.

* وفي الجملة ما يأتي:

1 -معطوفة على الاستئنافية قبلها؛ فلا محل لها من الإعراب، من باب عطف الفعلية على الاسمية.

2 -في محل نصب حال، و (قد) مقدّرة قبل الماضي، أي: ومنهم من يستمع إليه في حال كونه مجعولًا على قلبه كنان.

عَلَى قُلُوبِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ: