قُلْ: فعل أمر، والفاعل (أنت) . أَيُّ: اسم استفهام مبني في محل رفع مبتدأ. شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور. أَكْبَرُ: خبر مرفوع. شَهَادَةً: تمييز منصوب.

* وجملة"قُلْ. . ."لا محل لها؛ استئنافيّة.

* وجملة"أَيُّ شَيْءٍ: أَكْبَرُ"في محل نصب مقول القول.

قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ:

قُلِ: مثل ما سبق. اللَّهُ شَهِيدٌ: فيها ما يأتي:

1 -اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع، وخبره محذوف؛ أي: أكبر شهادة.

* والجملة"قُلِ اللَّهُ"جواب"أَيُّ"من حيث اللفظ والمعنى.

شَهِيدٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو) .

2 -اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر لفظ الجلالة مرفوع.

وعلى هذا تكون الجملة دالة على جواب"أَيُّ"من طريق المعنى فقط.

* وجملة"اللَّهُ شَهِيدٌ"في محل نصب مقول القول.

بَيْنِي: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء: ضمير متصل مبني في محل جَرّ مضاف إليه. والظرف متعلّق بـ"شَهِيدٌ"، أو بصفة محذوفة لـ"شَهِيدٌ".

وَبَيْنَكُمْ: الواو: عاطفة، وبَيْنَكُمْ: مثل"بَيْنِي"ومتعلّق بما تعلّق به، وأُعيد"بَيْنَكُمْ"للتأكيد.

وَأُوحِيَ إِلَيَّ هَذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ:

وَأُوحِيَ: الواو: عاطفة وأُوحِيَ: ماض مبني للمفعول، وحذف الفاعل للعلم به.

إِلَيَّ: إَلَى: حرف جَرّ، والياء: ضمير متصل مبني في محل جَرّ بحرف الجر، وهما متعلّقان بـ"أُوحِيَ". هذا: اسم إشارة مبني في محل رفع نائب فاعل. الْقُرْآنُ: بدل من اسم الإشارة أو عطف بيان، مرفوع مثله.

* وجملة"أُوحِيَ. . ."في محل نصب معطوفة على جملة"اللَّهُ شَهِيدٌ".

لِأُنْذِرَكُمْ: اللام: للتعليل، وأُنْذِرَ: فعل مضارع منصوب، والفاعل (أنا) ، والكاف: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع. والمصدر المؤوَّل من ( [أن] أُنذِر) في محل جَرٍّ باللام، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أُوحِيَ".

* وجملة"أُنْذِرَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

بِهِ: مثل"إِلَى". والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"أُنْذِرَ".