(حكاية)

كان يهودي يحب يهودية حباً شديداً حتى ترك الأكل والشرب فشكا حاله إلى الشيخ عطاء الأكبر فكتب بسم الله الرحمن الرحيم وأمره ببلعها فابتلعها فقال يا شيخ قد طلع على قلبي نور أنساني المرأة وأحببني الإسلام أنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فسمعت المرأة بذلك فجاءت إلى الشيخ وقالت يا إمام المسلمين أنا تلك المرأة وقد رأيت في المنام قائلاً يقول إن أردت الجنة فاذهبي إلى الشيخ عطاء فقال لها قولي بسم الله الرحمن الرحيم فناداها يا قارئة بسم الله الرحمن الرحيم قد أعطاك الله ما رأيت فانتبهت المرأة وقالت يا رب أدخلتني الجنة ثم أخرجتني منها أسألك بحق بسم الله الرحمن الرحيم أن تعيدني فيها فسقطت ميتة.

(فائدة)

يكتب لبكاء الأطفال بسم الله الرحمن الرحيم هذا يوم لا ينطقون بسم الله الرحمن الرحيم وخشعت الأصوات للرحمن بسم الله الرحمن الرحيم اليوم نختم على أفواههم.

{الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2) }

[لطيفة]

التحميد في المنام يدل على زيادة الرزق قال الله تعالى (لئن شكرتم لأزيدنكم) وعلى ولدين ذكرين لقوله تعالى حكاية عن إبراهيم عليه السلام (الحمد لله الذي وهب لي على الكبر إسماعيل وإسحاق) وولده إسماعيل من هاجر قبل أن تلد إسحاق بأربع عشرة سنة.

{الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3) }

(مسألة)

فإن قيل كرر (الرحمن الرحيم) في الفاتحة والبسملة آية منها عند الشافعي؟

فالجواب ما رأيت في تفسير النيسابوري تأكيد للرحمة وعناية بها ومع ذلك عقبه بقوله (مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ) لئلا يغتر.

{إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5) }

فإن قيل النون في قوله تعالى (إياك نعبد وإياك نستعين) هل هي نون الجمع أو التعظيم إن كان الأول فباطل لأن الواحد لا يكون جمعا، وإن كان الثاني فباطل لأن اللائق بالعبد الخضوع سيما في العبادة؟

الجواب المراد هنا الجمع وفيه تنبيه على فضل صلاة الجماعة فإن صلى وحده كان المراد أني أعبدك مع الملائكة وغيرهم.

جواب آخر إذا قال العبد إياك نعبد قد ذكر عبادته وعبادة غيره فكأنه سعى في إصلاح مهمات المؤمنين فإذا فعل ذلك قضى الله حوائجه لقوله صلى الله عليه وسلم"من قضى لمسلم حاجة قضى الله حوائجه".

جواب آخر كأن العبد استحقر عبادته فمزجها بعبادة الصالحين فقل إياك نعبد.