وقد تقدم فِي بعض طرق الإسراء ، أنه صلّى الله عليه وسلم لما بلغ سدرة المنتهى قيل له: اسأل ، فقال: إنك اتخذت إبراهيم خليلا ، إلى أن قال له ربه عز وجلّ: قد اتخذتك حبيبا ، ولذلك كسّر الأصنام ، فإن الّذي أعطاه الله تعالى نبينا محمدا صلّى الله عليه وسلم من ذلك ، أفضل مما أعطاه إبراهيم عليه السلام ، وذلك أنه صلّى الله عليه وسلم رمى هبل من [أعلى] الكعبة ، وأشار يوم فتح مكة إلى ثلاثمائة وستين صنما فوقعت وكسرت بأسرها بمحضر أهل نصرها ، وذلك بإشارته صلّى الله عليه وسلم بقضيب ليس مما يكسر مثله عادة ، وكان كسر إبراهيم عليه السلام للأصنام بمعول يكسر مثله عادة.

وكان كسره عليه السلام لتلك الأصنام التي كسرها بمعوله عند غيبة قومه عن أصنامهم ، ونبينا صلّى الله عليه وسلم إنما كسرها وقريش الحماة الأبطال ، تراها وهي تتساقط على وجوهها ، وقد كانوا أمس يرونها آلهة تجلب لهم النفع وتردّ عنهم الضّرّ ، فما انتطح فِي كسرها عنزان ، ولا نطق بنصرها ذو لسان.

قال عبد الله بن عمر العمري ، عن نافع [عن ابن] عمر رضي الله [عنهما] قال: وقف رسول الله صلّى الله عليه وسلم يوم فتح مكة ، وحول البيت ثلاثمائة وستون صنما قد ألزمها الشيطان بالرصاص والنحاس ، فكان كلما دنا منها مخصرته ، تهوى من غير أن يمسها ويقول: جاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْباطِلُ إِنَّ الْباطِلَ كانَ زَهُوقاً 17: 81 [1] فتساقط لوجوهها ، ثم أمر بهن فأخرجن إلى المسبل.

وقد حجب الله تعالى نبينا محمدا صلّى الله عليه وسلم عمن أرادوا قتله بخمسة حجب: ثلاثة منها فِي قوله تعالى: وَجَعَلْنا من بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمن خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْناهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ 36: 9 [2] ، وواحد فِي قوله تعالى: وَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً 17: 45 [3] ، والخامس فِي قوله تعالى:

إِنَّا جَعَلْنا فِي أَعْناقِهِمْ أَغْلالًا فَهِيَ إِلَى الْأَذْقانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ 36: 8 [4] ، ويتبين لك معنى كون هذه الحجب إذا نظرت فِي الهجرة النبويّة ، ومكر الذين كفروا به صلّى الله عليه وسلم وخروجه من منزله وهم قيام يريدونه فلم يروه.

[1] الإسراء: 81.

[2] يس: 9.

[3] الإسراء: 45.

[4] يس: 8.