أخرج الواحدي وابن عباس من طريق السدي عن أبي مالك عن ابن عباس فِي هذه الآية {ولأمة مؤمنة خير من مشركة} قال"نزلت فِي عبد الله بن رواحة وكانت له أمة سوداء وأنه غضب عليها فلطمها ، ثم إنه فزع فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره خبرها. فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: ما هي يا عبد الله ؟ قال: تصوم ، وتصلي ، وتحسن الوضوء ، وتشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسوله. فقال: يا عبد الله هذه مؤمنة. فقال عبد الله: فوالذي بعثك بالحق لأعتقها ولأتزوّجها ففعل ، فطعن عليه ناس من المسلمين وقالوا: نكح أمة ، وكانوا يريدون أن ينكحوا إلى المشركين وينكحوهم رغبة فِي أحسابهم ، فأنزل الله فيهم {ولأمة مؤمنة خير من مشركة} ".
وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن السدي مثله سواء معضلاً.
وأخرج ابن أبي حاتم عن مقاتل بن حيان فِي قوله {ولأمة مؤمنة} قال: بلغنا أنها كانت أمة لحذيفة سوداء ، فأعتقها وتزوّجها حذيفة.
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد فِي مسنده وابن ماجه والبيهقي فِي سننه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"لا تنكحوا النساء لحسنهن ، فعسى حسنهن أن يرديهن ، ولا تنكحوهن على أموالهن فعسى أموالهن أن تطغيهن ، وانكحوهن على الدين ، فلأمة سوداء خرماء ذات دين أفضل".
وأخرج البخاري ومسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجه والبيهقي فِي سننه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال"تنكح المرأة لأربع: لمالها ، ولحسبها ، ولجمالها ، ولدينها ، فاظفر بذات الدين تربت يداك".
وأخرج مسلم والترمذي والنسائي والبيهقي عن جابر"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: إن المرأة تنكح على دينها ، ومالها ، وجمالها ، فعليك بذات الدين تربت يداك".