اعْتَدَى: فعل ماض مبنيّ على فتح مقدر على الألف منع من ظهوره التعذر في محل جزم بـ"مَنْ"فعل الشرط، إذا جعلت"مَنْ"شرطًا. والفاعل: ضمير مستتر يعود على"مَنْ". عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلّقان بـ"اعْتَدَى".

* وجملة"اعْتَدَى عَلَيْكُمْ"فيها إعرابان:

1 -في محل رفع خبر المبتدأ"مَنْ"الشرطية، على أرجح الأقوال.

2 -صلة الموصول"مَنْ"لا محل لها من الإعراب.

فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ: الفاء فيها ما يأتي:

1 -فاء الجزاء على جعل"مَنْ"شرطًا.

2 -زائدة إذا جعلت"مَنْ"موصولًا.

اعْتَدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون. والواو: في محل رفع فاعل. عَلَيْهِ: جار ومجرور متعلقان بـ"اعْتَدُوا".

* وجملة"اعْتَدُوا": فيها ما يأتي:

1 -في محل جزم جواب الشرط"مَنْ".

2 -في محل رفع خبر الموصول"مَنْ".

بِمِثْلِ: في الباء قولان:

1 -أن تكون غير زائدة، فيكون"مِثْلِ"مجرورًا بها، والجار والمجرور متعلقان بـ"اعْتَدُوا".

2 -الباء: زائدة: أي: فاعتدوا عليه مِثْلَ اعتدائه عليكم. ويكون"مِثْلِ"كما يأتي:

أ - نعتًا لمصدر محذوف، أي: اعتداءَ مماثلًا لاعتدائه.

ب - حالًا من المصدر المحذوف، وهو مذهب سيبويه. أي: اعتدوا الاعتداء مشبهًا اعتداءه.

مَا: يجوز في"مَا"وجهان:

1 -أن تكون مصدرية، والمصدر المؤول في محل جَرّ بالإضافة إلى"مِثْلِ".

2 -أن تكون اسمًا موصولًا في محل جَرّ بالإضافة إلى"مِثْلِ". ويكون العائد محذوفًا.

اعْتَدَى: فعل ماض مبني على الفتح، والفاعل: تقديره"هو"يعود على"مَنْ". عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بـ"اعْتَدَى".

اعْتَدَى: فيه أمران:

الأول: في تأويل مصدر: بمثل اعتدائه عليكم. الجملة صلة الموصول الحرفي.

الثاني: هذه الجملة صلة الموصول الاسمي لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّقُوا اللَّهَ: الواو: استئنافيَّة. اتَّقُوا: فعل أمر مبنيّ على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.