إِلَى الَّذِينَ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل قبله.

تَوَلَّوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدّر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. والواو: في محل رفع فاعل.

قومًا: مفعول به منصوب. غَضِبَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. عَلَيْهِمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالفعل"غَضِبَ".

* جملة"أَلَمْ تَرَ. . ."استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* جملة"تَوَلَّوا. . ."صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* جملة"غَضِبَ"في محل نصب صفة لـ"قومًا".

مَا هُمْ مِنْكُمْ وَلَا مِنْهُمْ:

1 -مَا: نافية حجازية. هُم: ضمير منفصل في محل رفع اسم"مَا".

والضمير عائد على الذين تولوا وهم المنافقون.

وَلَا: الواو: حرف عطف. لَا: نافية، مِنْهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بالخبر المحذوف لـ"مَا". والضمير عائد على اليهود وهم الكافرون الخُلَّص.

2 -مَا: نافية مهملة لا عمل لها. هم: ضمير في محل رفع مبتدأ.

مِنْكُم: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر المبتدأ المحذوف.

وَلَا مِنْهُمْ: إعرابه كالذي تقدَّم في الوجه الأول.

* وفي هذه الجملة ما يأتي:

1 -استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب، فهي استئناف إخبار بأنهم مذبذبون لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء.

2 -في محل نصب حال من فاعل"تَوَلَّوْا".

3 -في محل نصب صفة لـ"قَومًا". وعلى هذا الوجه يعود الضمير.

في"مَا هُم"على"قومًا"وهم اليهود، وفي"مِنْهُمْ"عائد على الذين"تَوَلَّوْا".

وَيَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَهُمْ يَعْلَمُونَ:

الواو: للحال. يَحْلِفُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَى الْكَذِبِ: جارّ ومجرور. والجارّ متعلِّق بالفعل قبله.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة"تَوَلَّوْا"فلا محل لها من الإعراب، كذا عند الشوكاني وغيره.

وَهُمْ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع. والواو: في محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، أي: يعلمون ذلك. وقد لا يحتاج إلى مفعول، فيكون بمعنى أنهم ذوو علم.

* وجملة"يَعْلَمُونَ"في محل رفع خبر المبتدأ"هُمْ".