قال:"لا"إِلاَّ أَنَّ الشَّيْطَانَ أَرَادَ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيَّ فَخَنَقْتُهُ حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ لِسَانِهِ عَلَى يَدَيَّ، وَايْمُ اللهِ! لَوْلا مَا سَبَقَنِي إِلَيْهِ أَخِي سُلَيْمَانُ لَنِيْطَ إِلَى سَارِيةٍ مِنْ سَوَارِي المَسْجِدِ حَتَّى تَطِيْفَ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِيْنَةِ"."

* تنبِيْهٌ:

روى عبد الرزاق عن نافع بن جبير رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ، فَلْيَدْنُ مِنْهَا؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَمُرُّ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا"؛ أي: إن لم يدن منها بدليل ما رواه عن عمر رضي الله تعالى عنه قال: إذا صلَّى أحدكم فليصلِّ إِلى سترَةٍ لا يَحولُ الشَّيطان بينه وَبَين صَلاتِه؛ أي: لئلا يحول.

وهو مثل قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن أبي حثمة:"وَلْيَدْنُ مِنْ سُتْرَتهِ؛"

لا يَقْطَعِ الشَّيْطَانُ عَلَيْهِ صَلاتَهُ"؛ أي: لئلا يقطع."

فالدنو من السترة مانع من قطع الشيطان لصلاة العبد، وحيلولته بينه وبينها.

وروى عبد الرزاق أيضاً عن عمر - رضي الله عنه: أنه قال في المار بين يدي المصلي: لا تدعه يمر بين يديك؛ فإن معه شيطان.

وفيه إشارة إلى أن مرور المار بين يدي المصلي يكون سبباً لمرور الشيطان بين يديه، فهو قرين الشيطان مكاناً وحالأ؛ فاحذره.

ودل كلام عمر هذا مع كلامه السابق والحديث: أن الشيطان يستبيح المرور بين يدي المصلي بدون السترة ومع بُعْدِها، فإن قربت لم يستبحه إلا إن مر بين يديه وبين سترته مارٌّ من الإنس، ومن ثم حرم المرور حينئذ.

57 -ومن أعمال الشيطان - لعنه الله - العبث بكل طائع في كل طاعة أمكنه العبث به ليشغله عن طاعته أو يفسدها.

روى الإمام أحمد، والطبراني في"المعجم الكبير"ورجاله ثقات، عن أبي الطفيل رضي الله تعالى عنه قال: قلت لابن عباس - رضي الله عنهما: يزعم قومك أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سعى بين الصفا والمروة، وأن ذلك سنة؟