{ولكن أَكْثَرَ الناس لاَ يَعْلَمُونَ} أي لا يعلمون أن خلق جميع ذلك هين على الله عز وجل ، وفي هذا تنبيه من الله عز وجل لمن كذب بالبعث فنبههم أن خلق السماوات والأرض أعظم من خلق الناس بعد موتهم وإعادتههم.

فمن قدر على إحداث السماوات والأرض ، ورفع السماوات بغير عمد ، وتسخير شمسها وقمرها ونجومها واختلاف ليلها ونهارها وتسخير سحابها وإنزال غيثها وتصريف رياحها ، فكيف لا يقدر على خلق الناس وبعثهم بعد موتهم ، فذلك أهون على الله وأصغر!.

قال تعالى: {وَمَا يَسْتَوِي الأعمى والبصير والذين آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصالحات وَلاَ المسيء} ، أي وما يستوى الكافر الذي لا يؤمن ، والمؤمن في التدبر في آيات الله عز وجل ، والإعتبار في وحدانتيه وقدرته ، ولا يستوي المؤمن الذي يعمل الصالحات والمسيء ، وهو الكافر الذي يعمل بما لا يرضى الله عز وجل به.

{قَلِيلاً مَّا تَتَذَكَّرُونَ} ، أي: قليلاً تذكرهم حجج الله سبحانه وآياته وقيل: المعنى: لا يستوي العالم المستدل بآيات الله سبحانه وقدرته على بعث الأموات ، والجاهل الذي قد عمي عن الاستدال بذلك / وجهل معرفة الاستدلال والبرهان على قدرة الله سبحانه ، كما لا يستوي الأعمى والبصير.

ثم قال تعالى: {إِنَّ الساعة لآتِيَةٌ لاَّ رَيْبَ فِيهَا} ، أي: لا شك فيها ، {ولكن أَكْثَرَ الناس لاَ يُؤْمِنُونَ} ، أي: لا يصدقون بقيام الساعة.

ثم قال تعالى ذكره {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعوني أَسْتَجِبْ لَكُمْ} ، أي: اعبدوني وأخلصوا العبادة لي أجب دعاءكم فأعفو عنكم وأرحمكم .

قال ابن عباس: ادعوني استجب لكم ووحدوني أغفر لكم.

وروى النعمان بن بشير عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"الدعاء هو العبادة وتلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادعوني} "الآية."