وقال قتادة: لما خرج أهل حروراء قال علي رضي الله عنه: من هؤلاء؟ قيل: المحكمون.
أي يقولون: لا حكم إلا لله ، فقال علي رضي الله عنه: كلمة حق أريد بها باطل.
{هُوَ الذي يُرِيكُمْ ءاياته} من الريح والسحاب والرعد والبرق والصواعق ونحوها {وَيُنَزِّلُ لَكُم مِّنَ السماء} وبالتخفيف: مكي وبصري {رِزْقاً} مطراً ؛ لأنه سبب الرزق {وَمَا يَتَذَكَّرُ إِلاَّ مَن يُنِيبُ} وما يتعظ وما يعتبر بآيات الله إلا من يتوب من الشرك ويرجع إلى الله ، فإن المعاند لا يتذكر ولا يتعظ ، ثم قال للمنيبين: {فادعوا الله} فاعبدوه {مُخْلِصِينَ لَهُ الدين} من الشرك {وَلَوْ كَرِهَ الكافرون} وإن غاظ ذلك أعداءكم ممن ليس على دينكم {رَفِيعُ الدرجات ذُو العرش يُلْقِى الروح} ثلاثة أخبار لقوله هو مرتبة على قوله: {الذي يريكم} .
أو أخبار مبتدأ محذوف ، ومعنى رفيع الدرجات رافع السماوات بعضها فوق بعض ، أو رافع درجات عباده في الدنيا بالمنزلة ، أو رافع منازلهم في الجنة.
وذو العرش مالك عرشه الذي فوق السماوات خلقه مطافاً للملائكة إظهاراً لعظمته مع استغنائه في مملكته ، والروح جبريل عليه السلام ، أو الوحي الذي تحيا به القلوب {مِنْ أَمْرِهِ} من أجل أمره أو بأمره {على مَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ} أي الله أو الملقى عليه وهو النبي عليه السلام ويدل عليه قراءة يعقوب {لّتُنذِرَ} {يَوْمَ التلاق} يوم القيامة لأنه يلتقي فيه أهل السماء وأهل الأرض والأولون والآخرون.