الياءات الثلاث فحذفت واحدة لتوالي الأمثال ، فظلّ لفظه (بنيّ) مع الإضافة.

(رؤيا) ، اسم لما يراه الإنسان في نومه ، فعله رأى ، وزنه فعلى بضمّ الفاء ، والألف رسمت طويلة - وإن كانت رابعة - لأن ما قبلها ياء ، جمعه رؤي زنة فعل بفتح العين وضمّ الفاء.

(إخوة) ، جمع أخ ، اسم محذوف اللام أصله أخو لأن مثنّاه أخوان ، وزنه فع ، ووزن إخوة فعلة.

(كيدا) ، مصدر كاد ، واستعمل في موضع الاسم ، وزنه فعل بفتح فسكون.

[سورة يوسف (12) : آية 7]

لَقَدْ كانَ فِي يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِ آياتٌ لِلسَّائِلِينَ (7)

الإعراب:

(اللام) لام القسم لقسم مقدّر (قد) حرف تحقيق (كان) فعل ماض ناقص - ناسخ - (في يوسف) جارّ ومجرور متعلّق بخبر كان مقدّم ، وعلامة الجرّ الفتحة (الواو) عاطفة (إخوته) معطوف على يوسف مجرور .. و (الهاء) مضاف إليه (آيات) اسم كان مؤخّر مرفوع (للسائلين) جارّ ومجرور متعلّق بنعت لآيات"1".

جملة:"كان في يوسف .. آيات"لا محلّ لها جواب قسم مقدّر ..

وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة.

[سورة يوسف (12) : آية 8]

إِذْ قالُوا لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلى أَبِينا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبانا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (8)

الإعراب:

(إذ) اسم ظرفيّ في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر (قالوا) فعل ماض وفاعله (اللام) لام الابتداء (يوسف) مبتدأ

(1) أو متعلّق بآيات فهو بمعنى العبر.