قُلْ لَا أَتَّبِعُ أَهْوَاءَكُمْ قَدْ ضَلَلْتُ إِذًا:

قُلْ: مثل الأول.

* والجملة استئنافيّة لا محل لها.

لَا أَتَّبِعُ: لَا: نافية، و"أَتَّبِعُ": فعل مضارع مرفوع، فاعله"أنا". أَهْوَاءَكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع.

* وجملة"لَا أَتَّبِعُ. . ."في محل نصب مقول القول.

قَدْ: حرف تحقيق. ضَلَلْتُ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة"قَدْ ضَلَلْتُ"لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِذًا: حرف جواب وجزاء لا عمل لها هنا؛ لعدم وجود فعل تعمل فيه، والمعنى: إن اتبعت أهواءكم ضللت، وما اهتديت، فهي في قوة شرط وجزائه.

وَمَا أَنَا مِنَ الْمُهْتَدِينَ:

وَمَا: الواو: عاطفة، ومَا: نافية حجازية أو تميمية. أَنَا: ضمير منفصل في

محل رفع اسم"مَا"أو مبتدأ. من المهتدين: الجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف خبر"مَا"أو خبر المبتدأ.

* وجملة"وَمَا أَنَا. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"قد ضللت".

{قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ (57) }

قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله"أنت".

* والجملة استئنافيّة.

إِنِّي: كما في الآية السابقة. عَلَى بَيِّنَةٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف خبر (إنّ) .

* وجملة"إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ"في محل نصب مقول القول.

مِنْ رَبِّي: الجارّ والمجرور متعلّقان بمحذوف صفة لـ"بَيِّنَةٍ"، والياء: في محل جَرّ مضاف إليه. وَكَذَّبْتُمْ: الواو: حالية أو استئنافيّة، و"كَذَّبْتُمْ"مثل"ضَلَلْتُ".

* وفي الجملة وجهان:

1 -في محل نصب على الحال.

2 -استئنافيّة لا محل لها.

بِهِ: الباء: حرف جَرّ، والهاء: في محل جَرّ تعود على"رَبِّي"، أو على معنى البينة، والجارّ والمجرور متعلّقان بـ"كَذَّبْتُمْ".

مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ: