لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والهاء: في محل نصب اسمه. يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة"يَتَّقُونَ"في محل رفع خبر"لعل".

* وجملة"لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ"لا محل لها؛ استئنافيّة تعليليَّة.

{وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِمْ مِنْ شَيْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ الظَّالِمِينَ (52) }

وَلَا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ:

وَلَا: الواو: عاطفة، ولَا: ناهية جازمة. تَطْرُدِ: فعل مضارع مجزوم، وحُرِّك بالكسر لالتقاء الساكنين. والفاعل مستتر تقديره (أنت) . الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَدْعُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه، والميم: للجمع. بِالْغَدَاةِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"يَدْعُونَ". وَالْعَشِيِّ: معطوف على الغداة مجرور مثله.

* وجملة"لَا تَطْرُدِ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"أَنْذِرْ"في الآية السابقة.

* وجملة"يَدْعُونَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول.

يُرِيدُونَ: مثل"يَدْعُونَ".

* وجملة"يُرِيدُونَ"في محل نصب حال من فاعل"يَدْعُونَ"، أو من"الَّذِينَ".

وَجْهَهُ: مفعول به منصوب، والهاء: في محل جَرّ مضاف إليه.

مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِمْ مِنْ شَيْءٍ:

مَا: فيها وجهان:

1 -نافية لا عمل لها.

2 -عاملة عمل ليس عند من يجيز إعمالها في الخبر المقدّم إذا كان ظرفًا أو حرف جَرّ، ذكره (مكّي) .

عَلَيْكَ: على حرف جَرٍّ، والكاف: في محل جَرّ، والمتعلَّق فيه وجهان:

1 -بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخَّر"شَيْءٍ".

ولم يذكر أبو البقاء والهمذاني سوى هذا الوجه.

2 -بمحذوف خبر"مَا".

مِنْ حِسَابِهِمْ: جارّ ومجرور متعلّقان بمحذوف حال لـ"شَيْءٍ"؛ لأنه قُدِّم على الموصوف، ويجوز أن يكون"مِنْ حِسَابِهِمْ"هو الخبر، و"عَلَيْكَ"هو الحال من"شَيْءٍ"