نَفَقًا: مفعول به منصوب. والمصدر المؤوَّل"أَنْ تَبْتَغِيَ. . ."في محل نصب مفعول به لـ"اسْتَطَعْتَ". فِي الأَرْضِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ:

1 -"تَبْتَغِيَ".

2 -بمحذوف صفة لـ"نَفَقًا"، والصفة المحذوفة هنا للتوكيد فقط؛ إذ المنفق لا يكون إلَّا في الأرض.

3 -بمحذوف حال من ضمير الفاعل؛ أي: وأنت في الأرض. ذكره أبو البقاء.

أَوْ سُلَّمًا: أو حرف عطف، و"سُلَّمًا"معطوف على"نَفَقًا"منصوب مثله. في السماء: مثل"فِي الْأَرْضِ".

* وجملة"كَانَ كَبُرَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"قَدْ نَعْلَمُ".

* وجملة"كَبُرَ عَلَيْكَ إِعَرَاضُهُمْ"في محل نصب خبر"كَانَ".

* وجملة"اسْتَطَعْتَ. . ."في محل جزم جواب الشرط"إِنْ كَانَ".

* وجملة"تَبْتَغِيَ. . ."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

* وجملة جواب الشرط"فَإِنِ اسْتَطَعْتَ. . ."محذوفة، والتقدير: فإن استطعت أن تبتغي. . . في السماء فافعل.

فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ:

فَتَأْتِيَهُمْ: الفاء: عاطفة، و"تَأْتِي": مثل"تَبْتَغِيَ"ومعطوف عليه، والهاء: في محل نصب مفعول به، والميم: للجمع.

بِآيَةٍ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"تَأْتِيَهُمْ". وَلَوْ: الواو: عاطفة، ولَوْ: شرط غير جازم. شَاءَ: فعل ماض. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل. لَجَمَعَهُمْ: اللام: واقعة في جواب"لَوْ"، وجَمَعَ: مثل"شَاءَ"، والهاء: في محل نصب مفعول به. عَلَى الْهُدَى: جارّ ومجرور متعلِّقان بـ"جَمَعَهُمْ"، وعلامة جر"الْهُدَى"الكسرة المقدَّرة. فَلَا: الفاء: رابطة لجواب شرط مقدَّر، ولَا: ناهية جازمة. تَكُونَنَّ: فعل مضارع ناقص مبني على الفتح في محل جزم، والنون للتوكيد، واسمه تقديره"أنت". مِنَ الْجَاهِلِينَ: جارّ ومجرور متعلِّقان بمحذوف خبر"تَكُونَنَّ".

* وجملة"تَأْتِيَهُم. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"تَبْتَغِيَ"المصدرية.

* وجملة"شَاءَ. . ."لا محل لها؛ معطوفة على جملة"كَبُرَ".

* وجملة"لَجَمَعَهُمْ. . ."لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.