وَلَوْ: الواو: استئنافيّة، لَوْ: فيها وجهان:

1 -امتناعية، والمضارع بعدها منصرف للمضي، و"إِذْ"تدل على الزمن الماضي.

2 -بمعنى"إن"الشرطية، وتكون"إِذْ"بمعنى"إذا".

وجوابها محذوف تقديره: لشاهدت أمرًا عظيمًا.

تَرَى: فعل مضارع معناه المضي مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة، والفاعل مستتر تقديره"أنت"، ويجوز أن تكون بصرية، ومفعولها محذوف، أي: ولو ترى حالهم، ويجوز أن تكون قلبية والمفعولان محذوفان، أي: لو تراهم خائفين.

* وجملة"تَرَى"لا محل لها؛ استئنافيّة.

إِذْ: ظرف لما مضى من الزمن، واستُعملت هنا للمستقبل؛ لأنه في حكم المحقَّق. وُقِفُوا: فعل ماض مبني للمفعول، مبني على الضم، والواو: في محل رفع نائب فاعل.

* والجملة في محل جَرّ مضاف إليه.

عَلَى النَّارِ: جارّ ومجرور متعلّقان بـ"وُقِفُوا"بمعنى"عُرِضوا".

فَقَالُوا: الفاء: عاطفة، قالوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة"وُقِفُوا"فهي في محل جَرّ.

يَالَيْتَنَا: يا أداة تنبيه، أو نداء والمنادى محذوف، أي: يا قوم. و"ليت"حرف مشبه بالفعل ناسخ، و (نا) في محل نصب اسمه.

نُرَدُّ: فعل مضارع مبني للمفعول، ونائب الفاعل تقديره (نحن) .

* وجملة"نُرَدُّ"في محل رفع خبر"ليت".

* وجملة:"لَيْتَنَا نُرَدُّ"في محل نصب مقول القول إن كانت"يا"للتنبيه، واستئنافية إن كانت"يا"للنداء.

* وجملة النداء مقول القول.

ولا: الواو فيها ما يأتي:

1 -الواو للمعية عاطفة تعطف ما بعدها على المصدر المتوهم قبلها.

2 -الواو بمعنى الفاء.

3 -بمعنى"لام التعليل".

و"لَا"نافية. نُكَذِّبَ: فعل مضارع منصوب بـ"أن"مضمرة بعد الواو، أو عطفًا على جواب التمني، والفاعل"نحن".

* والجملة صلة الموصول الحرفي لا محل لها من الإعراب.

والمصدر المؤوَّل"أن نكذب"معطوف على مصدر متوهم من الكلام السابق، أي: يا ليتنا لنا ردّ، وانتفاء تكذيب بآيات ربنا.

وذكر الزمخشري أن المصدر قد يكون نصبًا على الحال: على معنى يا ليتنا نرد غير مكذّبين.