وقال الفرّاءُ: أَصل شيء شَيْئٌ مثل شَيّع، فجمع على أَفعِلاءَ؛ مثل هيّن وأَهوناءَ، وليِّن وأَلْيِناء، ثمّ خُفف فقيل شَيْء، كما قالوا: هَيْن ولَيْن.
وقالوا: أَشْيَاء، فحذفوا الهمزة الأُولى.
وهذا القول يدخل عليه أَلاَّ يجمع على أَشَاوَى.
والشِّيئة: الإِرادة.
وكلّ شيء بشيئة الله، مثال شِيعة، أَى بمشيئته.
وقد شئت الشئَ أَشاؤه.
وأَشاءَه: أَلجأه. انتهى انتهى. {بصائر ذوى التمييز حـ 3 صـ 363 - 366}