وقوله تعالى وتقدس: {فَمِنْ مَّا مَلَكَتْ أيمانكم} جواب الشرط أو خبر الموصول وجاءت الفاء لما مر غير مرة ، و {مَا} موصولة في محل جر بمن التبعيضية ، والجار والمجرور متعلق بفعل مقدر حذف مفعوله ، وفي الحقيقة متعلق بمحذوف وقع صفة لذلك المفعول أي فلينكح امرأة كائنة بعض النوع الذي ملكته أيمانكم ، وأجاز أبو البقاء كون (من) زائدة أي فلينكح ما ملكته أيمانكم ، وقوله تعالى: {مّن فتياتكم} أي إمائكم {المؤمنات} في موضع الحال من الضمير المحذوف العائد إلى {مَا} ، وقيل: (من) زائدة ، و {فتياتكم} هو المفعول للفعل المقدر قبل ، ومما ملكت متعلق بنفس الفعل ، و (من) لابتداء الغاية ، أو متعلق بمحذوف وقع حالاً من هذا المفعول ، و (من) للتبعيض ، و (المؤمنات) على جميع الأوجه صفة (فتياتكم) ، وقيل: هو مفعول ذلك الفعل المقدر ، وفيه بعد.