وفي التفصيل في إعراب التنزيل:

4 -سورة النساء من الآية 1 حتى الآية 23

إعراب سورة النساء

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا (1) }

يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً: يَاأَيُّهَا النَّاسُ: تقدَّم، وانظر سورة البقرة الآية/ 21 في الجزء الأول. اتَّقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل. وتقدّم مثله في الآية/ 24 من سورة البقرة. رَبَّكُمُ: مفعول به منصوب، والكاف: ضمير في محل جر مضاف إليه. الَّذِي: اسم موصول مبني في محل نصب صفة لـ"رَبَّكُمُ". خَلَقَكُمْ: فعل ماض، والكاف: في محل نصب مفعول به، والفاعل: مستتر تقديره"هو"، وهو عائد الموصول. مِنْ نَفْسٍ: جار ومجرور متعلّقان بـ"خَلَقَكُمْ". و"مِنْ": لابتداء الغاية. وَاحِدَةٍ: صفة لـ"نَفْسٍ"مجرورة مثلها. وَخَلَقَ: الواو: عاطفة، وخَلَقَ: فعل ماض، والفاعل"هو". مِنْهَا: مِنْ: حرف جر لابتداء الغاية، وها: في محل جر بـ"مِنْ"، والجار والمجرور متعلّقان بـ"خَلَقَ". زَوْجَهَا: مفعول به منصوب، وها: في محل جر مضاف إليه. وَبَثَّ: الواو: عاطفة، وبَثَّ: مثل:"خَلَقَ". مِنْهُمَا: مثل"مِنْهَا"متعلقان بـ"بَثَّ". رِجَالًا: مفعول به منصوب. كَثِيرًا: فيه ما يأتي:

1 -صفة لـ"رِجَالًا"منصوبة مثله. ورجحه السمين.

2 -صفة لمصدر تقديره: وبث منهما بثًّا كثيرًا.

3 -حال منصوب. وهذا مذهب سيبويه.

وَنِسَاءً: الواو: عاطفة، ونِسَاءً: معطوف على"رِجَالًا"منصوب مثله.

* وجملة النداء"يَاأَيُّهَا النَّاسُ. . ."لا محل لها؛ ابتدائيَّة.

* وجملة"اتَّقُوا"لا محل لها؛ استئنافيَّة.

* وجملة"خَلَقَكُمْ"لا محل لها؛ صلة الموصول.