[من روائع الأبحاث]

(فصل: من روائع الأدب العربي)

(الحدّ الخامس في الأبوّة والبنوّة ومدحهما وذمّهما)

قال الراغب الأصفهاني:

(1) فممّا جاء في البنين والبنات

نفع الولد وحمده

قال الله تعالى: (آباؤُكُمْ وَأَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً)

وقال النبي صلّى الله عليه وسلم:

إذا مات الرجل انقطع عمله إلّا من ثلاث: صدقة جارية وعلم ينتفع به وولد صالح يدعو له.

وقال حكيم في ميت: إن كان له ولد فهو حي وإن لم يكن له ولد فهو ميت؟

والعرب تسمّي من لا ولد له صنوبرا، ولهذا قالوا إن محمدا صنوبر.

وقيل لحكيم: ما منفعة الولد؟ فقال: يستعذب به العيش ويهون به الموت.

وقيل: خير ما أعطى الرجل بعد الصحة والامن والعقل ولد موافق من زوجة موافقة قال:

ومتعة العيش بين الأهل والولد

قال ابن أبي فنن في وصف شراب:

أطيب في الأنف إذا ... جاءتك من ريح الولد

وقيل لبعضهم: أيّ ريح أطيب؟ فقال: ريح ولد أربه وبدن أحبه.

وفي الحديث: ريح الولد من رائحة الجنّة. قيل لبزرجمهر: ما السعادة؟ قال: أن يكون للرجل ابن واحد فقال: الواحد يخشى عليه الموت. قال: لم تسألني عن الشقاوة.

مضرّة الولد وذمّه

قيل: لبعض الزهاد ألا تزوجت فريما يكون لك، خلف فقال: كفى بالتزهيد فيه قوله تعالى: (إنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ)

وقوله: (إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ)

وقال النبي صلّى الله عليه وسلم: الولد مبخلة مجبنة مجهلة.

وقيل: قلة العيال أحد اليسارين.

وقيل: قلة العيال كنز لا ينفد.

وسئل حكيم عن ولده فقال: إن عاش كدّني وإن مات هدّني. وبشّر حسن البصري بابن فقال: لا مرحبا بمن إن كنت غنيا أذهلني وإن كنت فقيرا أتعبني، ولا أرضى كدى له كدا ولا سعي له في الحياة سعيا، أهتم بفقره بعد وفاتي حين لا ينالني به سرور، ولا يهمه لي حزن، واصحر يوما فرآى صيادا فقال: ما أكثر ما يقع في شبكتك، قال كل طير زاق. فقال الحسن: هلك المعيلون.

قال ابن عباس رضي الله عنهما لرجل معه ولده: إن عاش فتنك وإن مات أحزنك وقد أحسن المتنبي في قوله:

وما الدهر أهل أن يؤمّل عنده ... حياة وأن يشتاق فيه إلى النسل

وقيل: النكد كل النكد من رماه الأبد كل عام بولد.

كون الولد مكسبا لأبويه بأفعاله

قال النبي صلّى الله عليه وسلم: أنت ومالك لأبيك وقال صلّى الله عليه وسلم أولادكم كسبكم فكلوا من أموالهم.